“貴族”造句，怎麼用貴族造句

這個國家從來沒有出現真正的貴族和貴族傳統。

光棍節趣味繞口令：光棍對貴族棍貴都發愁，棍族與貴族煮麵親下廚。光棍哭訴貴族艱苦無數，雖稱貴族卻沒媳婦眷顧，祝光棍貴族平安幸福，早日有個歸宿。

女人們，你可以先決定是否做單身貴族，再決定是要做樂觀的單身貴族，或是悲觀的單身貴族。

現在的社會，男人女*化，女人寵物化，寵物貴族化，貴族沒文化。

其風格從*化,貴族化轉向民族化和通俗化.

王宮，宮廷國王或貴族居住的地方；

保護貴族的特權已被廢除了。

單身貴族也得“斤斤計較”過日子。

唉,看來學校要不太平了,今年都有不少的魔族貴族子婿和天使貴族子婿進入了學校。

長安縣子午鎮住著一家姓謝貴族,一個有兒孫滿堂的大家族。

階級慣習以及貴族和非貴族之間講話方式的區別，時至今日仍在僑居社群裡強烈地存在著。

把“大眾文化”同“貴族態度”截然對立,乃皮相之見。

國王法院保護非精英群體免受地方貴族的盤剝。

強盜式貴族的壟斷行徑導致反托拉斯法的產生。

對於王公貴族而言,詩書禮樂自然是必修課程,但是一旦發生戰事,貴族也必須要披堅執銳,衝鋒在前,因此每一個貴族子弟都必須努力練習武藝。

在各級貴族組織中，這些世襲的嫡長子，稱“宗子”或“宗主”，以貴族的族長身份，代表本族，掌握*，成為各級*的首長。

說到了貴族的時候老比斯明顯的露出了不屑並給予了*辣的譏諷,這個世界的貴族想必也如中世紀的歐洲貴族一般無能貪婪吧,正所謂生於憂患而死於*也。

東市周圍多皇室貴族和達官顯貴第宅，屬於上流社會，故市中“四方珍奇，皆所積集”。

昂貴的衣服通常都是以讓你看起來像能買起高階時裝的貴族為設計理念的。

他畢業後，開始為一個貴族世家工作，也就是卡文迪許家族，在那裡他成為了他們兒子的私人教師。

直到現代，貴族的特權消亡後，白*的婚紗才成為普通人都能使用的。

列支敦斯登對德語傳統中如何稱呼貴族提供了最後的避護所。

你們這些貴族老爺動不動就把教會當作*工具來使用。

混戰中，亞歷山大或他的侍衞殺了幾個波斯貴族，但亞歷山大也被一個叫斯庇特里達的波斯貴族用斧頭劈得暈頭轉向。

現在像貴婦人這種養寵物豬的特別多,什麼非洲俾格米豬啊,尤卡坦豬啊,奧斯薩巴島豬啊,那都是珍貴品種,都是多少土豪貴族皇室手中的寶啊。

皇族耶律氏的分化是對契丹族部落聯盟時期遺留下來的舊傳統的有利衝擊，也是對舊有的貴族*格局的改造的過程。

一個是1847年奧地利貴族梅特涅的輕蔑言辭，義大利不過是“一個地理名詞”。

如果你是沙皇，你不需要讀什麼貴族學校，沙皇太子有私人導師，所有的太子都有？

不過，這美好的一切即將到頭，且這些科學貴族的統治已開始有些站不住腳。

街上有不少王孫貴族、少爺千金也出來遊賞夜景,男才俊,女貌美,尊貴氣息逼人而來,平民百姓見了,都爭先讓路。

他透露,被竊七件珍藏為法國制寶石化妝盒,曾被歐洲達官貴人使用,藏品價值五百萬元以上,“這不是平民可買的,用的都是王親貴族、王妃、當代紅星”。

通過這種簡潔的設計和最高階珍貴材料的使用，整個空間氛圍非常寧靜、舒適、明亮並富有新時代的貴族氣質。

假如你是一個老貴族，你倒退幾世紀追溯你的直系，很有可能你會把自己的公司交給你自己宗族內的成員。

白樓私房御宴每天只為一組主人和貴賓服務，而貴賓們需要提前一週預定，才能享用到這“唯我獨尊”的私人奢華空間、御製精饌美味，皇家貴族般的服務和奢華的口舌之旅。

進入修道院的女孩和貴婦往往都是憧憬愛情或者是如狼如虎的年紀,加上羅馬教會生活腐化和墮落的傳染,很快聖潔的女子修道院就變成了墮落的貴族妓院。

此後,儘管三大帝國間明爭暗鬥不斷,帝國*偶有異族入侵,就連三大帝國內部貴族間也一直武鬥不斷,但並不影響大陸中原地代的一片表面的長久歌舞昇平。

這是一本最棒的諷喻類小說來闡釋19世紀俄國貴族社會的荒淫無度，個人道德品格敗壞的全般現象。每一個人物都代表了一個管制階級。

當時的貴族對於風雅的追求已經到了一種走火入魔的境地,而另一方面則是平民的生活極為慘苦,完全是兩個不同的世界。

上到王親貴族,下。

主教和貴族品級相等。

韋氏家族是吐蕃王朝時期主要的貴族家族之一.

舞會上的貴族如果不敷粉的話,會被認為沒有貴族風範的。

他使那個姑娘誤認為他是貴族出身。

他很想找那個魔族繼續戰鬥,奈何這裡還有兩具貴族少年的屍體,以及幾個膽小如鼠的貴族少年。

平民院議員代表不同的郡、鎮和城市，貴族院的成員仍然是由貴族和教士們。

這位63歲貴族後裔的奇特行為應該如何解釋？

現在有錢人就是貴族嗎？no，單身才是貴族！單身貴族身上閃耀著謎一樣的**，吸引著無數人好奇的眼光！單身的你，其實很迷人哦！

在關隴貴族集團取得對寒族官僚勢力第一回合的勝利之後，需要突出門閥士族的地位。

以為又是國內哪所貴族學校,一幫不事稼穡的傢伙,不知柴米油鹽貴的炫富行為。

正如羅馬人為希臘美德而狂熱，新到的蠻族貴族也迫切地希望能像羅馬人一樣生活。

作為以前世界經濟的發動機，日本正經歷著貴族式的沒落。

她準備寫回憶錄，並且把她同每位貴族老爺的關係如實地寫在裡面，假如該貴族老爺不肯付給她200英鎊的封嘴錢的話。

在這場行動後,貴族們會被迫抱得更緊,即使是三大豪族這些家族也會暫時與王室聯成一氣,在國內國外,在優古德拉爾和法魯西翁捍衛共同的利益。

“不，我不能因為這點事接受您的報酬，”蘇格蘭農夫答道，拒絕了貴族的好意。

哼!一個卑賤的劣民，竟敢在眾目睽睽之下褻瀆我們高貴瑪麗小姐，不脫你層皮我們一等貴族的顏面何在?

怪不得她會護著我們這幾十突騎,原來根本不是同族鄉誼的緣故……北朝的貴族女子,往往見識膽略都不在鬚眉之下呢……

六朝人物並不意味著一種籍貫，而是代表著一種精神，代表一種文化上的認同。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。六朝人物究其實質來說，是一種精神上的貴族。葉兆言

他們不是貴族，家族中沒有一個人打入社群名人錄或者薩默賽特俱樂部，他們默默地從事自己的事業，活著的時候為周圍無所不在的生命力所吸納，死後則被墓地的塵土所包容。

封建的貴族制度。

男*女*化女*寵物化寵物貴族化貴族沒文化。

從前，財富和權力集中在少數貴族家族的手中。

劉*社認為，姜戎戶氏屬於貴族，隨葬品體現出其身份的高貴。

歐洲貴族培養了對這種優美奇特材質的渴望。

她傷心欲絕地質問他：“我怎麼就相信你了呢，你們這樣的貴族，哪裡能懂得人心的可貴。”。

女樂是*古代貴族階層*生活中的一項重要內容。

艾歐尼亞的貴族果然‘言而有信’,手裡握著兩張貴賓票,林楓與黑衣男子一起登上了這個只屬於他們兩人的貴賓倉。

一件事情，做過了頭是勞累；做得不足是休閒。農夫上城是休閒，種地是勞累；白領下鄉是休閒、上城是勞累。貴族嚮往平民生活；平民羨慕貴族生活。人都對擁有的嫌棄，對不曾擁有的渴求。

儘管，正如*格女士多次宣告的那樣，尼赫魯-甘地家族不是貴族，但他們以及他們的社交圈也必然是媚上傲下的。

公眾對政客的信任已經崩塌，尤其是在一系列國會議員和貴族被揭露在議會偽造賬目(部分人因此坐牢)等事發後。

19世紀的英國小說人物主要分為兩個階級：貴族和沒落貴族。

它們源自這個事實，即*不希望被貴族控制或*，而貴族卻希望控制和**。

國王與氏族貴族的競爭，使大量平民免於淪為私人的被保護人，這是平民向公民轉化的前提條件。

文化歷史學家和道德家則傾向於從貴族的觀點出發來論述，竭力反對打破一切標準。

這件事給我一個教訓，貴族的古墓不一定都有大批貴重的殉葬品，必須得多瞭解古墓的歷史背景，以及文化背景，而且還要儘可能的多掌握古玩鑑賞的知識，如此才能做到有的放矢，賊不走空。

我把他們叫做*的“新貴族”。

喬治.華盛頓出生於一個勉強稱得上是弗吉利亞種植主貴族家庭，通過和富家女子結婚走上大貴族行列，擁有成千上萬畝土地和幾百個奴隸。

超越了貴族與種姓制度。

如此龐大的隊伍在帝都大街上極為醒目,等閒之人早就遠遠的躲開,就算身份高貴的世家貴族也會老早的將馬車停靠在路邊,以示敬意。

在各級貴族組織中,這些世襲的嫡長子,稱“宗子”或“宗主”,以貴族的族長身份,代表本族,掌握*,成為各級*的首長。