“道德準則”造句，怎麼用道德準則造句

道德準則，只有當它們被學生自己追求。

遵照道德準則生活就是幸福的生活。

“中庸之道”是孔子的基本道德準則，也成了後人的一個道德準則，是調節人際關係的一個重要原則。

道德說教甚至取代了宗教，成為了“萬世師表”的道德準則。

良知是一種依靠道德準則來批判自己的本能。

杜文瀾道德準則，只有當它們被學生自己追求。

”將道德準則與光輝燦爛的星辰並列，足見規則的永恆價值。

一百愛德華並不把他在生意中的道德準則運用到私人關係中去。

《舊約》販賣恐懼和罪行，《新約》則販賣與人為善的道德準則。

美國人知道通過重視商業和財富的道德準則他們做的很好。

堅守道德準則的人，也許暫時寂寞；熱衷追逐名利的人，卻會永遠孤獨。

守信為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信。

信，乃“五常”之一，誠實守信是做人最起碼的道德準則。

道德是調控社會生活的重要手段之一，每個生活領域都應有相應的道德準則。

猶太人的一神教，起源可追溯到亞伯拉罕，其精神原則和道德準則主要包含在《聖經》和《猶太法典》中。

信用原則是企業最基本的道德準則，市場經濟是建立在法制基礎上的信用經濟。

一百能夠正好人們心靈的有兩個，一個是頭頂燦爛的星空，一個是我們心中崇高的道德準則。康德

所謂道德，有些時候只是自私自利、傷害她人的藉口;而某個群體內部鐵一般的道德準則，若用更廣大、更人道的標準衡量,便是犯罪。

有一點是肯定的，星運給了你更多自由，但你必須遵循最高的道德準則，不能有任何偏頗。

尊敬老師，認真聽好每一節課，是對老師勞動的尊重，也是我們做人的基本道德準則。

戚繼光的做法已經違反道德準則，可若不這麼做，他就無法繼續帶兵，更不能縱橫沙場，蕩平倭寇。

曾因其過分簡單的道德準則而備受嘲諷的西部型別片，開始被當作一套與觀眾建立更直接交流的傳統規範和行為準則而得到推崇。

辯*考察私德公德之間的內在聯絡，不能否認和抹殺二者在交往物件、適用範圍和道德準則等方面的本質區別。

她的一生堪稱道德楷模，對道德準則的熱愛和獻身精神使她得到神明的啟示，發現了禱告中蘊藏的超自然療愈體系。

第三條審計人員必須遵守職業道德準則，加強職業道德修養，自覺接受紀律約束，保*審計工作質量，提高審計工作水平。

誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的。

工頭應該經常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應該瞭解他們中的道德準則和精神，在適當的時候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。

另一方面，作為記者，我們的工作就是尋找真相併儘可能全面地報道，這符合*記者協會道德準則。

體現了那個時代以忠君為最高道德準則，海瑞的上疏並不是要與皇帝為敵，而是用直言的方式表達忠心。

墜入愛河的人，總是始於自欺欺人，終於欺騙他人。這就是世人所說的浪漫。 推動時代前行的是人格魅力，而不是道德準則

傑克就像那些義大利人拍攝的西部片中一個現代版的《無名客三部曲》中的伊斯特伍德，一名少言寡語的孤狼，身上有不為人知的神祕過往，擁有非同尋常的道德準則。

巴掌不打到你臉上你不知道多疼 罵聲不罵到你身上你不知道多生氣 永遠沒有感同身受四個字 所以別拿你的道德準則來對我做道德捆綁 你覺得無關緊要的事在我這裡可能是大事 思想不一樣所看到的對錯就不一樣 你不認同不代表我就十惡不赦

市場的道德準則，也就是這個世界的道德準則，對一切用於成功的關鍵事物是會大開綠燈的，即使這些事物是竊賊的工具。職業足球在道德上無所顧忌，因為它本就是那個無所顧忌的權力體系的一部分，這個體系願意不惜血本來獲取效率，畢竟，道德又不值錢。在文藝復興時期的義大利，“道德顧忌”這個詞還是重量最小度量單位，真是微不足道，5個世紀後，德國科隆隊的球員保羅·施泰納解釋說：“我為金錢和積分踢球，對方球員想要搶走我的錢和積分，因此我必須用盡我所能使用的一切方法同他戰鬥。”

因此，孝作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用於處理家庭中長輩同子女之間關係；然後，隨著*社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容。

燈光拉長了我的身影，慢慢的不見了，原來我隱身了。

原則或許很簡單，但堅持它卻一點也不簡單。就像現在。把整個世界揹負在肩膀上，用自己所有的一切去堅持，面對嘲笑，譏諷，辱罵，甚至是違背良心和道德準則，犧牲自己的立場，依然去堅持。這絕對不是一件簡單的事情。

寫這個人就沒想過讓讀者喜歡，這不是讀者會喜歡的人。她其實很自私，但這種自私和普通的自私不一樣，因為她自己覺察不到。遵循道德的人其實很自私，因為他們除了道德和良心什麼都不管，程心恰恰就是一個這樣的人。她會認為自己很崇高，認為自己不自私，認為自己的價值觀和道德準則是普世的、正確的。至於遵循它會帶來什麼後果，她只考慮能不能讓自己的良心得到平安。這種人有犧牲精神，能夠為自己的價值觀和道德準則犧牲生命，但這也不能改變他們自私的本質。在小說裡，真正做到“大愛無仁”不自私的人，會從人類的整體去考慮，因為犧牲良心是最難的事情，比犧牲生命要難得多。

我們的感情衝動對於我們隨之而來的行動，以及對於我們的實際作為並無多大的影響；尊重道德準則，忠於朋友，埋頭幹某項工作，切實奉行某一套制度，凡此種種的更牢靠的基礎尚有賴於盲目的習慣，而不是一時的衝動和空泛的熱情。

其實我一直覺得在如今這個行為藝術肆虐橫行的年代裡，我們可以給任何違反道德準則傷風敗俗的事兒都扣上一頂藝術的大帽子，比如*，嫖娼，耍流氓，*察打人，西客站工程……當然造假*也是一門藝術。

個人道德準則和社會道德準則常常不一致。

伊索寓言闡明瞭道德準則。

遵照道德準則生活就是幸福的生活。亞里士多德

道德說教甚至取代了宗教，成為《石灣實錄》的道德準則。

同時，愛情無法用一般的道德準則去統一規範。

懂得“感恩”是一種生活態度，是一種美德，是做人的起碼道德準則。

我也繼承了他們的道德準則和自由社會的處世之道。

它也並非看起來那棒高不可攀，那麼心中的道德準則就像登山釘。

她說，那是一種“替代了其它所有特徵的標準”，根本違背了男女平等的道德準則。

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德

道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關係的橋樑。你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。

他心目中自有一個上帝、一種絕對的道德準則；他相信他的同胞本質上是善良的。

猶太教：猶太人的一神教，起源可追溯到亞伯拉罕，其精神原則和道德準則主要包含在《聖經》和《塔木德經》中。

只要心中時刻拉著一根高壓線，讓自已的行為舉止都規範在道德準則其中，心存道德敬畏之心，不亂來不胡來。

康德說過：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”

“金錢有個特別之處，”他繼續道，“數量大了，它就會擁有自己的生命，甚至自己的道德準則。金錢的力量會變得難以控制。”

可有些人卻為了實現自己的理想去違背自己內心的道德準則，用盡手段蠅營*苟，不免讓人心生厭棄。

巴掌不打到你臉上你不知道多疼，罵聲不罵到你身上你不知道多生氣，永遠沒有感同身受四個字，所以別拿你的道德準則來對我做道德捆綁，你覺得無關緊要的事在我這裡可能是大事，你不認同，不代表我就惡不赦。

它被組織為國家，既有憲法、法令、法制，全能的行政，各大部門、*察，等等；這一社會將它的道德準則強加於個體，個體的行為就這樣不是由他自己的人格來決定，而更多被來自外界的、匿名的意志所決定。

康德死後葬在哥尼斯堡。他的墓碑上刻著一句他最常被人引用的名言：‘有兩件事物我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。它們向我印*：上帝在我頭頂，亦在我心中。’”

我們之所以成為我們，個體的因素只是其中的一小部分，背後有情感、直覺、生物本能、社會文化、道德準則等等自然和環境因素的影響。這些因素會通過潛意識，來影響我們的行為和選擇，而不被我們的意識所控制。

“新約”則販賣與人為善的道德準則。

道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關係的橋樑。

她認為，男女都應該有一個道德準則，男女雙方都應培養同樣的美德。

堅守道德準則的人，只是暫時寂寞；熱衷追逐名利的人，才會永遠孤獨。

誠實正直，是我們中華民族的傳統美德，也是我們日常生活中和工作中為人處事的道德準則。

謝謝大家老師，認真聽好每一節課，是對老師艱苦勞動的最大尊重，也是我們做人的基本道德準則。

誠實信用原則是市場經濟活動的一項基本道德準則，也是現代法治社會的一項基本法律規則，在民法中被譽為“帝王條款”。

在紛繁的道德準則和人生追求中探尋到屬於自己的，然後堅守下去，並不斷完善終其一生，找尋到自己的價值，於世界而言微不足道，於自己而言卻舉足輕重。

誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！

它被組織為國家，既有憲法、法令、法制，全能的行政，各大部門、*察，等等；這一社會將它的道德準則強加於個體，個體的行為就這樣不是由他自己的人格來決定，而更多被來自外界的、匿名的意志所決定。米蘭·昆德拉

道德準則，認*資訊，連結。

那麼，我們又是怎樣違背自己的道德準則的呢？

職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯絡的符合職業特點所要求的道德準則。

我反對自主*死是原則上錯誤的這個觀點，因為該論*本末倒置：是瀕臨死亡的傷害使得殺人是一個錯誤，而反過來說則不對。當遵循一個道德準則的結果是遭受痛苦時，我們需要仔細審視一下我們的道德準則，並且懷疑我們是否過於生硬地應用了這個準則。我相信，我們在主張自主*死是道德上錯的的時候就是這麼做的。以別人的痛苦為代價去追求一種道德清白感，這是有悖常理的。

世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈一件是我們心中崇高的道德準則另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

這些約定俗成的道德準則，並不是真理，真理是神制定的規則，日升日落，物換星移，人無法干涉這些。而道德上的對與錯，是人制定的，是維護人類這個群體穩定生存繁衍的基礎，法律只是這套規則的衍生品。當這個社會需要用法律才能維持所謂的“*”時，那麼它已經墮落了，它早就墮落了。你之所以不做那些‘錯’的事，是因為那觸碰了你的底線，讓你感到難受，傷害別人的時候，也在傷害自己。但事實上，這點是可以克服的，如果你理解我，你就會明白，如果把道德揉成一團拋在腦後，用任何殘忍的手段對待任何人都是輕而易舉的事情。

舉個例子，黃金法則可能是世上傳播最廣的道德準則。

每個宗教都有自己的神話這就是它的道德準則戲劇化的有形產物,集中在一些終極產物,即人物的身上至於這些人物中的有些形象是否能更令人信服,則要取決於他們所代表的道德理論的合理*。

戰爭期間也必須維護道德準則。

追尋成功與快樂並不依賴將個人與他人相連，相反，這更大程度上取決於向個體完整展現尋求其他更好選擇的機會。自由，適應*，個人選擇，在現代道德準則最受人們珍視。

《舊約》販賣恐懼和罪行，《新約》則販賣與人為善的道德準則 The old testment sells fear and new testment is a good code of ethics.