“筲”造句，怎麼用筲造句

史原輸我的銅板裝滿了一個鬥筲。

,即聖人之*、鬥筲之*、中民之*;佛教的“佛*說”。

世外散仙，心念名利;鬥筲之徒，難興大風浪。

,竟光著身子坐在河邊,用水筲取水,從頭淋到腳。

筲箕背灘卵石運動強烈，卵石呈三維沙波形式向下遊輸移；

自己不能幹，又不願別人幹，這種鬥筲之人最令人討厭。

淘水的時候，必須協調起來，兩個人一起將水筲悠到水面，然後筲口的繩子迅速下鬆將水舀起，再迅速將。

於是，過段時間將筲箕扯上來，倒進臉盆或水桶，少則幾條小魚小蝦，多則收穫半碗。

降寒*師使的是一根長四尺的大白筒子，筒子有中等水筲那麼粗，耍得嘚嘍嘍地轉，抵住了唐三藏。

寧波大學歷史系教授錢茂偉則認為，方國珍出身鹽商與運輸商，文化層次低，“屬市井之徒、鬥筲之器，被逼急了*，沒有明顯的理想和目標。

走進自家外屋廚房，放下菜筐，小寶到灶臺上拿了個盆，從裝著魚的水筲中，拿著魚往盆裡裝，裝滿一下子，走了出去。

此問卷由筲箕灣官立中學的五年級生所設計，內容目的在於研究電動環保車在*的普及和認知。

與正常的擔子更不同的是,傻五子肩上的擔子扁擔是一根粗壯的柳木棍子,前面是一隻馬老太太家早已廢棄的水筲,而為了平衡,另一邊則是墜上了一塊大石頭。

自己不能幹，又不願別人幹，這種鬥筲之人是很難與之共事的。也作“鬥筲之材”、“鬥筲之器”。

坐地鐵到筲箕灣站，然後從A3出口出。

，竟光著身子坐在河邊，用水筲取水，從頭淋到腳。

他洗了一把青菜，然後將它們放在筲箕裡控水。

筲箕灣是目前浙東沿海地區儲存最為完整的原生態漁村。

他人輕鬆地讀過，又何曾了悟？總有些鬥筲之輩為蛩鳴叫好，只為不知道天上有韶歌曼妙。

*特區房屋協會位於筲箕灣首個住宅連長者屋專案“樂融軒”，首批單位預計下週推售。

況乎行陳凡才，鬥筲小器，而懷問鼎之志，敢構無君之逆哉！逆賊沈攸之，出自萊畝，寂寥累世，故司空沈公以從父宗廕，愛之若子，卵翼吹噓，得升官秩。

“只說著，迎春從上邊拿下一盤子燒鵝肉，一碟玉米麵玫瑰菓餡蒸餅兒與妳子吃。看見便道：‘賊囚，你在這裡笑甚麼？不在上邊看酒？’那琴童方才把壺從衣裳底下拿出來，教迎春：‘姐，你與我收了。’迎春道：‘此是上邊篩酒的執壺，你平白拿來做甚麼？’琴童道：‘姐你休管他。此是上房裡玉筲和書童兒小廝，七個八個偷了這壺酒和些柑子、梨，送到書房中與他吃。我趕眼不見，戲了他的來。你只與好生收著，隨問甚麼人來抓尋，休拿出來。我且拾了白財兒著。’因把梨和柑子掏出來，與迎春瞧。說著：‘我看篩了酒，今日該我獅子街房子裡，我上宿去也。’迎春道：‘等住回抓尋壺久亂，你就承當。’琴童道：‘我又沒偷他的壺。各人當場者亂，隔壁心寬。管我腿事！’說畢，揚長去了。

從村的公共汽車站可以去到筲箕灣。

但鬥筲之人，藻梲之子，既得伏奏帷扆，便欲詭競求進，不說國之大體。

稽古之業，雖則難知，鬥筲之材，何其易進？其雜*應入流人，望令曹司試判訖，簡為四等奏聞。

詩對禮，卦對爻。燕引對鶯調。晨鐘對暮鼓，野饌對山餚。雉方乳，鵲始巢。猛虎對神獒。疏星浮荇葉，皓月上鬆梢。為邦自古推瑚璉，從政於今愧鬥筲。管鮑相知，能交忘形膠漆友；藺廉有隙，終對刎頸死生交。

申請書須於截止申請日期或之前送達下列查詢地址(*筲箕灣柴灣道40號筲箕灣東官立中學)。

從木刨花堆遠望，海港在陽光下閃閃發光。漁船停靠在筲箕灣附近的魚類批發市場外，把打撈來的東西卸下來。

提供連接點以接駁一條橫跨筲箕灣道的行人天橋。

筲箕灣漁港，舢舨和漁船靠滿一岸。