“範仲”造句，怎麼用範仲造句

--範仲淹《御街行秋日懷舊》。

範仲淹幼年喪父，其母便改嫁朱姓;範仲淹之子純佑早死，範仲淹還做主將寡媳嫁給弟子王陶。

範仲淹斷齏劃粥:範仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

範仲淹憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

於是，40歲的範仲淹終於入朝當了京官。

原來，範仲淹的父親範墉病逝之後，母親謝氏貧困無依，唯有帶著年僅兩歲的範仲淹再嫁。

拓展閱讀：範仲淹生平早年生活宋太宗端拱二年八月二十九日，範仲淹生於河北真定府。

範仲淹欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

宋仁宗正在氣頭上，把範仲淹又一次貶出京城。

範仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。

此時,範母葬於應天府,範仲淹在守喪期間應邀執教應天書院。

此時，範母葬於應天府，範仲淹在守喪期間應邀執教應天書院

範仲淹古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

據歷史記載，在範仲淹之前，已有人提出了改革建議。

著名文士等死後被追加的稱號，如範仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

魏國公：指韓琦，北宋大臣，執政多年，並曾與範仲淹帥兵同抗西夏，世稱“韓範”。

範仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，來到此地之後，範仲淹如魚得水，歡興致極，所以他十分珍惜這天堂般的知識殿堂，不思晝夜，刻苦攻讀。

範仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

範仲淹在《答手詔條陳十事》中提出的十事也就是改革的十大方略簡稱十策。

同時，範仲淹不但降低了戰爭的成本，還實實在在讓李元昊拿他沒辦法。

諡號也可以命名詩文集，如宋代文學家範仲淹，死後加諡文正公，他的作品集命名為《范文正公集》;歐陽修諡號文忠，其作品集為《歐陽文忠公文集》。

人心：宋仁宗曾問範仲淹；君子也結黨嗎？範仲淹答：在邊關，能打仗的人在一起，不能打的人在一起。自動歸類，不結而黨。這句話，導致了範仲淹被放逐。因為皇帝既然問你，就已經在懷疑你了。所謂龍有逆鱗，人心難測，就是因為你所做的一切，都會被別人主觀解構，無論你如何努力，終究無法取悅所有的人。

範仲淹送走曹福，回身朝唐奕揚了揚手中的一捋文書，有些得意地道：“看到沒？老夫想辦學，還用你小子出資？” 唐奕白了他一眼，提醒道：“師父，得意忘形可是不美，當戒！” 範仲淹眼睛一立，“小子.，尊卑不分可是不孝，該打！” “師父，要注意形象。” “小子，要尊師重道。”

如稱陶淵明為靖節徵士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,範仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。

處*湖之遠的範仲淹，還是一*碧血勤珍重的秋瑾，我以我血薦軒轅的魯迅，都懂得愛國是作為一個臣民必備的素養的道理。

又見《續資治通鑑長編》卷一四《皇朝文鑑》卷四《國朝諸臣奏義》卷一四《歷代名臣奏議》卷二二四《宋史》卷三一四《範仲淹傳》，《經濟類編》卷《右編》卷。

說起提高素質，不得不提《範仲淹斷齏劃粥》《司馬光*枕勵志》，這兩則故事道盡了人間讀書開啟心靈之窗，演繹了讀書提高素質的楷模。

原來*歷史上對三光還有另外一番解釋範仲淹批評朝政，主張寧鳴而死，不默而生，一生被貶放三次第一次送行，朋友們說，此行極光第二次，朋友們說，此行亦光，最後一次說，此行尤光他笑答，仲淹前後三光也

在《答手詔條陳十事》中，範仲淹對當時社會的嚴重問題的分析確實一針見血，切中時弊：我祖宗朝文武百官，皆無磨勘之例，惟政能可旌者擢以不次，無所稱者至老不遷。

早在1964年，當時海城縣*副縣長李成嵐先生，借用古代大文人範仲淹的詞為公園大門而寫出的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂來*誡縣人，而如今已墨幹無痕。

御街行·秋日懷舊【作者】範仲淹【朝代】宋代紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。

所以說，綜合後代學者對《周禮》中小宰即參執政事*職責之一的六條考核官吏的解讀看，範仲淹為仁宗皇帝所上的十策，原本並不是什麼創新，這些內容在《周禮》中對副宰相的職責中早已規定的十分清楚的。

剔銀燈·與歐陽公席上分題【作者】範仲淹【朝代】宋代昨夜因看蜀志。笑曹*、孫權、劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。人世都無百歲。少痴呆、老成尫悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫。一品與千金，問白髮、如何迴避。

 宋•範仲淹 《漁家傲》 。

隆冬，大地披上了銀裝。這時北風吹來了，寒氣逼人。

範仲淹29歲之前，並不姓“範”，而是姓“朱”。

--範仲淹《岳陽樓記》位卑未敢忘憂國。

範仲庵山瞑聽猿愁，滄*急夜流。

《嚴先生祠堂記》是北宋*家範仲淹名作之約寫於範仲淹出任睦州太守時期。

作者在緊張短促的考場時間裡，能夠仿用範仲淹。

範公祠：範仲淹，宋蘇州吳縣人，字希文，大中祥符間舉進士。

例如，宋代的範仲淹最終以自強不息的精神成為了一個文學巨人。

第二天,有人*告王質說,他昨日送範仲淹的一言一動,都被監視者記錄在案,他將作為範黨被審查。

宰相呂夷簡雙手贊成仁宗廢黜郭後,而時任右司諫的範仲淹則直言極諫,不讓仁宗離婚,最終仁宗被煩的受不了,把範仲淹貶知睦州。

反覆研討範仲淹留下的這些奏議，可知他提出的十項改革，都是針對時弊的切實建議。

範瑤為宋代名臣範仲淹的後裔，世居蘇州，曾任大同知府，正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場面描繪出來的。

範仲淹批評朝政，主張“寧鳴而死，不默而生”，一生被貶放三次。第一次送行，朋友們說：“此行極光。”第二次大家說：“此行亦光。”最後一次說：“此行尤光。”他笑答道：“仲淹前後三光矣。”……外國人其實說得沒有錯，一來他們沒說*“沒有”殉道的人，二來*雖然有殺身成仁的傳統，但這樣的傳統從來只在文字上提倡提倡，更多的人只想安靜地生活，或者簇擁在“前後三光”的範仲淹左右與有榮焉。

其實，這樣的例子還有很多，古有範仲淹，他堅持簡樸的生活習慣，不理解富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。

聞雞起舞，祖狄官拜鎮西將*；鑿壁偷光，匡衡學堪八斗之才。範仲淹求學，三年未解衣憨睡，終成一代大儒；宋景濂問道，躋風雪趨百里而成，遂為一代名臣。然仲勇生有絕世之才，五年未學，亦泯然眾人矣。固曰：古之為大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志也。古之如此，今人尤甚矣。

靈烏賦(範仲淹)梅君聖俞作是賦，曾不我鄙，而寄以為好。因勉而和之，庶幾感物之意同歸而殊塗矣。 “靈烏靈烏，爾之為禽兮，何不高翔而遠翥？何為號呼於人兮，告吉凶而逢怒？方將折爾翅而烹爾軀，徒悔焉而亡路。”

我不禁想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”我也不曾忘記範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”還有龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”他們都時刻牽掛自己的祖國，時刻擁有著一顆感人的愛國心！

範仲淹終於換船走了，範寧站在船頭注視著大*上祖父的船隻漸漸遠去，他忽然感到一切都變得不真實起來，過去的一個多月，似乎只是一場夢。 “小官人，京城好玩嗎？”船伕一邊搖船一邊笑問道。 範寧微微一笑，“吃了很多東西，放了*仗，天天和京城的小孩打仗玩耍，過得很快活。” 船伕呵呵大笑，“我孫子去京城也是這樣過來的，小孩子嘛！都這樣，這時候也是最快活的，等你長大後就煩惱嘍！” 範寧抱拳行一禮，“多謝大叔教誨！” 他轉身走進船艙，開啟書包開始練字了。

——範仲淹《漁家傲·秋思》。

出於良知，範仲淹先憂世，後樂世。

範仲淹作為北宋著名*家，少有大志，刻苦自勵。

憂國憂民的範仲淹，確是永遠值得世人敬仰的范文正公。

出任陝西安撫使，與範仲淹共同防禦西夏，邊防有所加強，時人稱為韓範。

狄青顯然是其中的佼佼者，可能曾經他的確是一個不識兵書的四肢發達的大頭兵，不過他交了一大群良師益友，範仲淹就是其中一位，在範仲淹的教導下，他讀了《左氏春秋》，精通兵法。

如稱陶淵明為靖節徵士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，範仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。

司馬遷用“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的範仲淹面對滾滾的*水，吟誦著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，以此為幸福。

範仲淹：月華如練，長是人千里御街行·秋日懷舊紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。

－範仲淹《蘇幕遮》無情未必真豪傑，範仲淹的幾首詞都不錯。

範仲淹在王權制封建社會三千多年的歷史中，堪稱廉潔官員的典範。

面對朋友給出的難題，沒有到過岳陽樓的範仲淹只看著一幅畫寫出了名滿天下的《岳陽樓記》。

但我們從其文學作品中仍能感受到其陝人後裔的豪邁文風，範仲淹後來也多年在陝從官，報效桑梓。

〔宋〕範仲淹《正公集?蘇幕遮》。

範仲淹在外給宋仁宗上了一個請真意切的奏摺，內說：。

從上述一致的記載中可以看到，範仲淹的被快速提拔以及被迫上的新政十策，是在仁宗皇帝多次催促下倉促*，又在仁宗皇帝的十分嘉許下遽下二府促行的。

有位哲人曾說過這樣一句話：“如果一個人肩負責任，那麼他必定是精神上的成功者。”範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的強烈責任感流傳至今。像範仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個又沒有名留千古呢？責任是社會上必需的。

翻開書本，再次重讀《自強不息：範仲淹勤奮讀書》，我思緒萬千，十分敬佩範仲淹。