“不潔淨”造句,怎麼用不潔淨造句
我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的。惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。
在潔淨的人,凡物都潔淨。在汙穢不信的人,什麼都不潔淨。連心地和天良,也都汙穢了。
原來,祭司和利未人一同自潔,無一人不潔淨。
他們要使我的民知道聖俗的分別,又使他們分辨潔淨的和不潔淨的。
沙番、因為倒嚼不分蹄、就與你們不潔淨。
9患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨.
凡走獸分蹄不成兩瓣,也不倒嚼的,是與你們不潔淨;凡摸了的就不潔淨。
女人先下筷雖不潔淨,不過可以成為日後的笑料。
這是肉皮上的舊大麻瘋,祭司要定他為不潔淨,不用將他關鎖,因為他是不潔淨了。
你曉諭以*列人說、若有婦人懷孕生男孩、他就不潔淨七天、像在月經汙穢的日子不潔淨一樣。
國人衣服之,若有垢汙,以灰汁浣之,終不潔淨。
凡敞口的器皿,就是沒有紮上蓋的,也是不潔淨。
事實上,凡潔淨的畜類是以七公七母的形式帶入方舟,而不潔淨的畜類,被帶入方舟的是一公一母。
這些走獸的肉,你們不可吃;死的,你們不可摸,都與你們不潔淨。
再美的花園,都有不潔淨的東西,再幸福的生活,都有不如意的事情。
彼得卻說,主阿,這是不可的,凡俗物,和不潔淨的物,我從來沒有吃過。
要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡,倒上活水。
若男女交合,兩個人必不潔淨到晚上,並要用水洗澡。
無論是衣服、是皮子、被精所染、必不潔淨到晚上、並要用水洗。
不吃不潔淨的生食或半生不熟的食物,進食前一定要洗手,注意用餐時的環境衛生。
直到有一天,有個明察秋毫的冤家到她家,才發現不是對面的太太衣服洗不潔淨。
身上有長大痳風災病的,他的衣服要撕裂,也要蓬頭散發,蒙著上脣,喊叫說:不潔淨了!
事實上,這些‘顧客’是悖逆、不潔淨的罪人,他們遠離一切公義的事情,且常常干犯得罪上帝。
阿次與徐玉真(假)飲茶論茶道, 徐玉真:味道如何? 次:索然無味!徐:飲者無心,故而無味! 次:沏茶者心不潔淨,心不淨則茶物品。 徐:茶藝如何?阿次:有藝無道,有形無神,徒有其表! 徐:黃口小兒,也懂茶道啊!
你們所得為業之地,若嫌不潔淨,就可以過到耶和華之地,就是耶和華的帳幕所住之地,在我們中間得地業。
祭司就要察看,這災病現象若深於皮,其間有細黃毛,就要定他為不潔淨,這是頭疥,是頭上或是鬍鬚上的大麻瘋。
在潔淨的人,凡物都潔淨。在汙穢不信的人,什麼都不潔淨。
潔淨——不要容忍身體、衣服或行為習慣上的不潔淨。
祭司要定他為不潔淨,不用將他關鎖,因為他是不潔淨了。
凡潔淨的畜類,你要帶七公七母。不潔淨的畜類,你要帶一公一母。
兔子,因為倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
申凡有翅膀爬行的物、與你們不潔淨、不可吃。
凡四足的走獸,用掌行走的,是與你們不潔淨;摸其屍的,必不潔淨到晚上;
若在皮上發散開了,祭司就要定他為不潔淨,是災
凡走獸分蹄不成兩瓣,也不倒嚼的,是與你們不潔淨;
申命記十四章八節:豬因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。
地上爬物,與你們不潔淨的乃是這些:鼬鼠,鼫鼠,蜥蜴與其類;
這就是大痳風災病的條例。無論是在羊毛衣服上,麻布衣服上,經上,緯上和皮子做的什麼物件上,可以定為潔淨或是不潔淨。
祭司還沒有進去察看災病以前,就要吩咐人把房子騰空,免得房子裡所有的都成了不潔淨。
為達到更好的加溼效果及防止不潔淨的水對加溼空間造成汙染,該加溼器標配高*能淨水過濾器。
你曉諭以*列人說,你們和你們後代中,若有人因死屍而不潔淨,或在遠方行路,還要向耶和華守逾越節。
這些是與你們不潔淨的。
這些都能使你們不潔淨。凡摸了死的,必不潔淨到晚上。
祭司察看了他,就要定他為不潔淨。
注意墮落,不潔淨,愉悅,死亡,都被聯絡在一起。
但神已經指示我,無論什麼人,都不可看作俗而不潔淨的。
要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡,倒上活水.
儘管廢水其餘引數均皆合格,廢水之顏*常令人有不潔淨之感,也因此導致環保抗爭問題。
祭司就要察看,火斑中的毛若變白了,現象又深於皮,是大麻瘋在火毒中發出,就要定他為不潔淨,是大麻瘋的災
你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般。無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
無論是在羊毛衣服上,麻布衣服上,經上,緯上和皮子做的什麼物件上,可以定為潔淨或是不潔淨。
換句話說,基督若不叫你歸服他,你若不潔淨自己,你的身體就不會變成像他榮耀的身體一樣。
他若在第三天不潔淨自己,第七天就不潔淨了。
女人行經不潔淨的時候,不可露她的下體,與她親近.
有翅膀爬行的物、是與你們不潔淨、都不可吃。
他窩心,他不但想把那身新衣扯碎,也想把自己從內到外放在清水裡洗一回,他覺得混身都粘著些不潔淨的,使人噁心的什麼東西,教他從心裡厭煩。
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