“理*把握”造句，怎麼用理*把握造句

5、在藝術評析中，字裡行間滲透出電影意識，儘可能恰當地運用電影藝術名詞術語，還需要有對電影藝術的深刻感受與理*把握。

1、宗白華作為一代美學大師，在其論著中可以清楚地感受到理*把握與感*體驗相結合的風格。

3、從虛與實的表現角度來分析宗白華的理*把握與感*體驗，他的虛實思想可以理解為兩方面：虛實結合、因虛得實。

6、康德：在康德的哲學世界裡，所有的知識（也就是來自於物自體的知識）都要先經過人類心靈的加工，才能被人類認識。所以他自比哲學界的哥白尼，在他的哲學裡，不是心靈去感受經驗，而是心靈加工經驗，心靈生產了經驗。這世界（物自體）人類是永遠無法真正認識的，人類看到的只是表象的世界。而我們這個先天認識形式裡，包含很多用來處理物自體的工具，其中一個就是因果律。康德把世界分成了兩個部分。一個部分完全不可知，另一個部分則可以用理*把握。不可知的那部分因為永遠不可知，所以對我們的生活沒有什麼影響。只要我們在可把握的世界裡生活，理*就又恢復威力了。

4、作為宗教始點的無限觀念com，在知識論上的不確定*使得有關上帝存在的理*把握與*變得異常的困難。

2、人生道路上荊棘叢生，佈滿坎坷，有時很難預料或防備，需要人們時刻頭腦冷靜，理*把握。