“以萬物為芻*”造句，怎麼用以萬物為芻*造句

對“天地不仁以萬物為芻*。聖人不仁，以百姓為芻*。”的理解：仁非仁義，芻*乃神聖之物。

天地不仁以萬物為芻*,聖人不仁視蒼生為草芥。

天地不仁，以萬物為芻*; 日月無情，轉千世屠梟雄。

古曰，天地不仁，以萬物為芻*，此番悽壯景象，是為上蒼所不屑。

腦子生鏽了???呵呵!嘴上卻淡淡的說道:“天道不仁,以萬物為芻*。

帝十方不屑一笑，“天道不仁，以萬物為芻*，強者不仁，以蒼生為芻*。在這以強者為尊，以殺戮為道的世界，想要‘仁’，本就是滑稽之談。”

你為我，寧願化形為妖，即我為你，也願墮落成魔， 我為你，也願墮落成魔，即便屠滅諸天，以萬物為芻*

天地不仁，以萬物為芻*；聖人不仁，以百姓為芻*。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。

雪絲*錦之上銀勾鐵畫，以硃筆書了一行大字――“天地不仁，以萬物為芻*”。

天地不仁，以萬物為芻*。 我心欲仁，願救世人。 我本有情，受歲月之憂。 天地無情，故天地永桓。

天地不仁,以萬物為芻*,是故聖人不仁,以百姓為螻蟻,吾為皇天后土氏,願以身化六道,以全*父神功德。

一百天地不仁，以萬物為芻*，是故聖人不仁，以百姓為螻蟻，吾為皇天后土氏，願以身化六道，以全*父神功德。

‘天地不仁,以萬物為芻*’是說,自然規律沒有另眼看待某一個東西,它是公平無私的對待所有的事物,所有的事物都會遵從它們自身的規律。

她先是苦苦掙扎在溫飽線上,正待生活有了轉機,卻因為天地不仁,以萬物為芻*,她不得不背井離鄉,帶領全家落草為寇.

冥冥之中的主宰者又是怎麼設計著英雄折*,美人遲暮的悲情故事,也許正是:天地不仁,以萬物為芻*!

天道不仁，以萬物為芻*！天道無情，大道卻有情！天道是規則，大道卻是自you！天道讓人束縛，大道卻是屬於自己自you的路！天道與大道，分屬極端！天道不是生靈所走之道，而大道卻是突破天之規則之道。”

天地不仁，以萬物為芻*。善良軟弱的總要受盡欺辱，強取豪奪的卻是人上之人。年少時曾經見識過相似的一幕，刺激得楚飛揚暗暗發誓，再也不讓這樣的場景在自己面前重演。他看得到的要管，他看不到的，走遍整個*湖也要找出來管一管。這便是他的俠，他的義。

看萬物都是一視同仁，眾生皆是平等。 所以少女的死，一棵樹的死，沒有區別。 但在凡夫俗子的眼中，少女的死會引起他們的憤怒、仇恨和惋惜。若換做少女吃熊，他們卻不會覺得有多過分。換做一個老太婆被吃，他們心中的惋惜就會夫大降低。換做一個惡貫滿盈的殺人凶手被吃，他們會拍手稱快，反而大聲叫好。 萬物平等，天地不仁以萬物為芻*。大自然是公平的，不講愛恨，是無情的，從不會區別對待萬物。 弱肉強食，優勝劣汰！ 一個生命的消失，對於整個廣袤的自然界，對於深邃浩瀚的星空，對於滾滾而流的歷史長河，又算得什麼呢？死了就死了，誰能不死呢？什麼少女、老太婆、殺人犯，都是卑微！低賤！芻*！ 這神*往光明處踏出微微一步，就是佛。往黑暗邁出半步，就是魔。

天地不仁，以萬物為芻*。世界從來如此。可是，就算是最微不足道的一片雜草，也曾繁盛；就算是最平常的一片樹葉，也曾綠意昂然；每一顆破碎的心都不應該被踐踏，每一個受傷的人都不應該再受傷害，是電影《桃姐》裡的那句臺詞讓我淚流滿面：“人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實；人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難，然後才懂安慰他人。”

天地不仁，以萬物為芻*；聖人不仁，以百姓為芻*。

天地不仁，以萬物為芻*。老子

天地不仁，以萬物為芻*邪君無情，踏異世於足下

天地不仁，以萬物為芻*，非是暴虐，無別有情，一視同仁耳。

天地不仁，以萬物為芻*；非天地不仁，乃以不仁成就大仁，待萬物自化爾。

你為我，寧願化形為妖，即我為你，也願墮落成魔，我為你，也願墮落成魔，即便屠滅諸天，以萬物為芻*

什麼是命？天地不仁，以萬物為芻*嗎？那麼我們所追尋的，所執著的，又有何意義呢？

‘天地不仁，以萬物為芻*’是說，自然規律沒有另眼看待某一個東西，它是公平無私的對待所有的事物，所有的事物都會遵從它們自身的規律。

天地不仁，以萬物為芻*。天道迴圈的過程是是殘酷的。但百川最終歸於滄海，殊途最終歸於一道。多可怕的暴風雨，也終究會過去。

人生苦短，有時候，我們甚至來不及仔細體驗那些稍縱即逝的日子原來是那麼幸福，便看著它在指間溜走，再無痕跡。我明白，世間萬物，都會逝去，飄風不終期，驟雨不終日，天地尚不能久，何況是人。都道天地不仁以萬物為芻*，然而，縱是逆天而行，又如何

天地不仁，以萬物為芻*。 寧靜山村，一場殺戮，青雲大殿，拜師學藝，立志斬妖除魔，問世間，何為正道，何為魔道，在我看來，一切都是殺戮，一切終究要結束的，不，我不甘，重來。 寧靜山村，一場殺戮，兩相依少年，青雲山上拜師學藝，斬妖除魔，九幽*靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲，但，誰又能看得穿，天地不仁，以萬物為芻*，人活在世上，究竟是為了什麼，這一劍，不，重來。 鈴鐺咽，百花凋，人影漸瘦鬢如霜，深情苦，一生苦，痴情只為無情苦，狐狸也有淚，妖孽也有情，你們告訴我，什麼是正道，什麼是正義，一直都在騙我，我欲平凡度日，卻捲入魔道之爭，我欲行俠仗義，卻成了妖魔邪道，我欲真心對人，卻成了種錯情根，究竟，這天下蒼生與我有何干系，不行，再來。 青雲道法又如何，魔

天地不仁以萬物為芻*聖人不仁以百姓為芻*註譯。

天地不仁,是以萬物為芻*,秦帝不仁,是伏屍百萬,流血千里。

芻*之草，本是祭祀所用，燎帛之具也。天地的化育，及於萬物，自然也及於芻*，它雖然在人類眼中視為至賤，也是萬物中的一物。一體同視，一般化育。天地以無心為心，不刻意有仁，正是仁的至高處。所以說，天地不仁，以萬物為芻*。

天地不仁，以萬物為芻*，是故聖人不仁，以百姓為螻蟻，吾為皇天后土氏，願以身化六道，以全*父神功德。

孟奇——大愛到了極致，也就冷漠到了極致，算是無別有情的其中一種發展，真正的‘天地不仁，以萬物為芻*’。

天地不仁，以萬物為芻*

天地不仁，以萬物為芻*；聖人不仁，以百姓為芻*。死一萬人是個數字，死十萬人百萬人也都只是個數字，你和我都擋不住啊。

你為我，寧願化形為妖，即我為你，也願墮落成魔，我為你，也願墮落成魔，即便屠滅諸天，以萬物為芻*。淨無痕

天地不仁以萬物為芻*聖人不仁化萬物為粉塵。

天邊，有道道金芒躍出地平面。 雲霧山山巔之上，一塊奇石凸出，屹立在天地之間，形若鵝卵，在峭壁之上搖搖欲墜，下方是萬丈高崖，雲蒸霧繞，一眼望不見其底。 周圍壁石縫之中古鬆勁長，細者似柳枝，粗者若磨石。天地玄幻，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。 感悟修途，聆聽天道。 天地不仁，以萬物為芻*。 所致，於天地看來，世間萬物生靈，並無任何優勝區別，競相爭逐。 所悟天，所解道，全憑己身之意志

雪絲*錦之上銀勾鐵畫，以硃筆書了一行大字——“天地不仁，以萬物為芻*”。