“不登”造句，怎麼用不登造句

你的*丟了，為什麼不登個廣告？

西畫在*人眼裡太實，不登大雅之堂。

一客失了信，百客不登門。民諺

君子當守道崇德，蓄價待時，爵祿不登，信由天命。

你可是無事不登三寶殿,這次前來有何要事?

我們甚至做一件事情可以不登報也能搞好.

此時的*小吃是難登大雅之堂的,被形容為雞零*碎不登堂,窄巷循聲覓野香。

比如一件事情出了以後,先報道負面影響,哪怕正確的聲音已經有了,他知道也不登,一定要讓負面的東西登出去轉了一圈然後再把正面的東西再登出來。

她一副無事不登三寶殿的神情，很明顯，這不是一次隨意造訪。

東翁真是料事如神，所謂無事不登三寶殿，今日卑職的確有事找東翁!

誰都明白無事不登三寶殿的道理，我們沒必要拐彎抹角。

歲比不登,京師谷石二百,邊郡四百,關東五百,四方饑饉。

俗話說：無事不登三寶殿；可俗話又說：無事常登三寶殿！當今社會，只有常常拜訪新交舊識，方能處變不驚！祝社交廣泛，事業生活美滿！

由於種種原因,家人的治喪形式頗為簡單,不登報,不發訃告,匆匆購地葬於荃灣華人墓地。

而在更早先的時候，即使形式簡單的句逗也只不過是一些用以輔助鄉學的不登大雅之堂的發明。

因為早先不登大雅之堂的座便器、臺盆、龍頭等等，如今都是室內景觀的一部分了。

詔以往歲年穀不登,民多乏絕,令公私道俗,凡有貯積粟麥者,皆準口聽留,以外盡糶。

而不登大雅之堂的亂*皮簧，居然登了大雅之堂。

山高不登，水深不涉，才是為人*之道。

我無事不登三寶殿,所以便來找你.

在一個期間內不登或少登正面意見，對錯誤意見不作反批評，是錯了嗎？

父親,無事不登三寶殿,想必父親應該有事找我?

宋主任無事不登三寶殿,是不是鑑*中心又缺裝置和經費了?

我想去看看湯姆家的新房子，我們為何不登門拜訪他們一下？

珠峰登頂迄今仍然是一項高難度的運動，但它真的已經不像以前那樣重要了。它只屬於個人，登不登頂，都是個人的小事。成功或失敗，都是一己生命的精*，沒有其他。劉克襄

王林聽到這話心裡更加犯嘀咕,這人啊,無事不登三寶殿,沒*謀不會亂獻殷勤。

而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都歸於文化，反倒令人有些迷茫。

菓屬有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。

儘管我不像風這般急切，但我不得不登程了。

奉茶就不必了,無事不登三寶殿,今天來找龍師弟,卻是有個不情之請。

那裡裹餅吃低加州第一要素是整個麵粉就是不登大雅之堂。

然而，這被精英們認為不登大雅之堂的通俗文化，在現代社會憑藉高科技和現代傳媒不僅登堂入室，還入主當代文化的主流，這全新的文化觀念，不得不帶來考察民間文化的新視角。

無事不登三寶殿,有話快說,我可忙著。

你這人素來是無事不登三寶殿,今天不知是哪股風把你給刮來了。

這種事已是司空見慣，難怪報紙連登都不登。

嫦娥溫文爾雅磊磊落落，不失上界大家風範，“無事不登三寶殿，有件小事有求於龍君。

你孫老弟除了開會一般會是無事不登三寶殿啊。