“風馬牛不”造句,怎麼用風馬牛不造句
竹笙是種蕈類植物,與竹子根本風馬牛不相及。
他們看起來很像,但本質上則是風馬牛不相及
原來,瀘沽鎮與瀘沽湖根本就是風馬牛不相及的。
除非創造力為人的智力所不及,且與人生的樂趣風馬牛不相及;
自古以來關於“風馬牛不相及”的釋義就聚訟紛紛,到底孰是孰非?
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風馬牛不的意思:風:走失;及:到。本指齊楚相去很遠,即使馬牛走失,也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
從地圖上看,兩個物資點一個在西邊,一個在偏向東邊的位子,風馬牛不相及。
與此同時,一些和媒體工業風馬牛不相及的公司也把部落格做為一種新的商業工具加以利用。
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所有這些有關文體和體裁的蠢話,只是風馬牛不相及的胡扯,多半是枯燥無味、玩弄述語的評論。
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我們註定會存在分歧,但是讓我們在真實的事件上爭論吧,不要去爭論那些道聽途說的事情。這些道聽途說的事情與任何人所實際提出的東西風馬牛不相及。
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記著,廟堂太高,*湖又太遠,兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日後又誰大言不慚地提起什麼救國救民的事業來,便是身在*湖、心在廟堂的敗類!便是挑起光天化日之劫的災星!便是祖宗家門的大對頭!張大春
風馬牛不的意思:風:走失;及:到。本指齊楚相去很遠,即使馬牛走失,也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
無論聖人在歷史中的生存為止會發生什麼樣的變化,聖人必須葆有“致虛靜”的“德”,否則,聖人不復為聖人。然而,晚周“歷史”之後,聖人是否有王位,已經成了歷史的機緣,“精神哲學”因此必須成為“歷史哲學”——如此“歷史哲學”可以說與在近代歐洲出現的“歷史哲學”(從維科、赫爾德到黑格爾、馬克思)風馬牛不相及。
風馬牛不的意思:風:走失;及:到。本指齊楚相去很遠,即使馬牛走失,也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
“風水”理念與快餐似乎風馬牛不相及。
這部電影的配樂與劇情風馬牛不相及
阿美族和雅美族彼此風馬牛不相及,可別弄混了
這兩件事本質完全不一樣,若同日而語,簡直是風馬牛不相及。
有些方面兩者風馬牛不相及,尤其在挑選同夥時的利弊權衡。
作為畫家的追求並不妨礙將與其追求風馬牛不相及的藝術家作為其策展物件。
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然而村鎮銀行作為服務於農村地區的銀行金融機構,本質上應是低風險低收益,與PE本應風馬牛不相及,如今卻成為其窺覬的唐僧肉,不得不引起重視。
圍繞中心論點展開論述關鍵是“圍繞”,即緊緊抓住中心論點,而不是與中心論點相遊離,甚至風馬牛不相及。
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它將講述這樣一個故事:男女主角來自學校裡風馬牛不相及的兩個團體——一個是籃球運動員,另一個則是科學書呆子——卻因為唱歌的共同愛好而迸發出一段純潔的浪漫感情。
“記著,廟堂太高,*湖又太遠,兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日後又誰大言不慚地提起什麼救國救民的事業來,便是身在*湖、心在廟堂的敗類!便是挑起光天化日之劫的災星!便是祖宗家門的大對頭!”
兩個風馬牛不相及的人不可能談戀愛。
他們看起來很像,但本質上則是風馬牛不相及。
應對不相干的問題:不要浪費時間去回答一些風馬牛不相及的問題,即使你知道*。
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其實這兩個成語沒有什麼關係,若非要加上一個關係,那就是八竿子打不著的關係,但這兩個風馬牛不相及的成語卻被楊穎硬生生的混在一起來形容眼前之景
要說生活中都是科幻小說,也不盡如此。學生嘛,只有時間多到不知如何打發,自然而然便會喜歡上各種女孩子。然而“喜歡上”和受女*歡迎完全是兩碼事。如果是海因萊因的話,兩者就只是像哈勃·馬克斯和格勞喬·馬克斯這樣的些微分別;而主人公換作是我的話,差異就會大到像是哈勃·馬克斯和卡爾·馬克思兩人完全風馬牛不相及。大部分的戀情,要麼是我喜歡的女孩已經名花有主,要麼只是自己的單相思,我的自尊心早已受到了成噸的傷害。儘管如此,青春期就是這樣一個思考和行動方式都青*、稚嫩的時期,素來直情徑行的我不厭其煩地重複著失戀的過程。
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迪蘭十分的不解,這風馬牛不相干的事情嘛。
還有由於修史者缺乏自然科學知識,在時憲志中編進了三卷八線表,這是國中學生數學教科書中的對數表,和清史風馬牛不相及,寫在歷史書中,實屬不倫不類。
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“婚姻出現問題”造句,怎麼用婚姻出現問題造句
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