“俄國史”造句，怎麼用俄國史造句

其實，無論是就基督教神學理論還是就俄國史而言，缺少了對東正教因素的考慮，就無法描述俄國社會程序。

就邏輯或戲劇效果而言，這當然是合理的表現方法，然而若對俄國曆史有更深一層的認識，就會發現這個場景其實並非如此——在戈多諾夫之前，沙皇伊凡就曾下令禁止任何編年史寫作，違者一律問斬。即使在修道院寫作，要是文稿被發現，皮門就是死路一條。因此普希金之所以安排這個場景，絕對有其強烈反抗的情緒。歌者若知這段俄國史實，或對俄國文學有深入認識，老僧皮門的獨白就不會只是平靜感傷，而該是以生命為賭注的憤怒激昂。這是完全不同的詮釋方式，而詮釋的知識並非來自樂譜判讀或聲樂技巧，而是來自歷史或文學。