“民智未開”造句,怎麼用民智未開造句
美*日雜總是認為*“民智未開”,一副高高在上的模樣,要“啟蒙*民眾”。
可對於*人,特別是當時民智未開的*人而言,這是一個不可想象的舉動。
在民智未開之時,民眾認為一年好運有賴神明庇祐,滅火消災,建醮所以答謝神恩,並期求來年繼續得神護祐。
面對無人捧場的尷尬,支援以房養老的官員專家往往會有一種“民智未開”的感慨,認為傳統社會倫理觀念阻礙、後續制度無法保障是主要原因。
責備眾人,是民智未開的另類說法。
這也從另一方面折*出,目前,我國缺乏公民,民智未開,大多數都還只是愚民、暴民甚至是刁民。
但目前規制未備,民智未開,若*切從事,徒飾空文,何以對國民而昭大信?故廓清積弊,明定責成,必從官制入手。.
因為民智未開,缺乏法治的良好環境。
所以我說民智未開,*現在就處在這個階段,理想主義者太少,現實主義者太多,很麻木。
以今日民智未開之*,而欲效泰西君民並主之美治,是大亂之道也。
他以*民智未開,力主不可亟開議院,反映了改良主義者向外國資產階級學習的愈來愈沒有出路。
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