“廉恥”造句，怎麼用廉恥造句

大臣之廉恥，即天下之風尚。

孝悌忠信,禮義廉恥;三省誠身,道傳一貫。

天地君親師，為師須德藝雙馨，忠孝禮廉恥，知恥必貪淫俱戒。

“民無廉恥，不可治也。非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也。”引。淮南子

金錢是深不可測的海洋，能淹沒廉恥、心和是非感。

一個煙視媚行,不知廉恥;一個裘馬聲*,寡情薄意。

它們是肉感的,簡直大膽到不顧廉恥的地方,叫你看了目瞪口呆.

這傢伙向來笑罵從汝，不顧廉恥，只要有利可圖，什麼事都幹得出來的。

看你也是飢寒至身不顧廉恥,才出此下策……小柔,給這位壯士留點糧食。

至於廉恥二字,我不知道*下怎麼理解,但我知道廉恥之外還有腦子一說,至少收跨下之辱的韓信幹掉了項羽……

儒家思想也提倡禮義廉恥，這種思想有幾千年的歷史，在東方社會根深蒂固。

我不知道*下怎麼理解,但我知道廉恥之外還有腦子一說,至少收跨下之辱的韓信幹掉了項羽……

現在的人們大多利益薰心,或急功近利,在這樣的大環境的影響下,早便忘記祖宗們流傳下來的禮義廉恥。

我們不顧廉恥地伴著Ipods大聲唱歌，在衣食及書本方面互通有無，還為從橡皮膠到膝上型電腦的任何東西闖入別人房間。

他主張以德治世,“合天下之私以成天下之公”,把“孝悌”、“廉恥”作為人的行為規範準則,提出了“天下眾治”的早期啟蒙思想,倡導“天下興亡,匹夫有責”,涵蓋了全社會道德規範。

一個人要懂得禮義廉恥。

,下聯本為八德,孝悌忠信禮義廉恥,卻少了恥,該是“無恥”。

好聲*,上侈靡,廉恥之節薄,淫闢之意縱。

有人為了攀龍附鳳，不顧廉恥，只求沾點好處。

自古做人有忠孝節悌禮義廉恥八節之說,做人而不懂羞恥,從來為人所不齒,被呼之為“忘八”。

之意,又表示著禮義廉恥,國之四維,是大明世代遵守的道德規範。

友情必須遵守下面的規則，即別要求朋友做不顧廉恥的事，反之被邀時也不要去做。

華夏五千文明史，瑰寶難書若星辰；濟弱扶傷善之本，敬老慈幼德為根；明禮守法笑聲多，三省吾身日日新；禮義廉恥修身勤，律己誠信文明人。

憑藉一小段話，他們就判斷出你是個野心勃勃得令人生厭的人，你狡猾、或許有些無能，而且還不知廉恥地調情。

有些人提倡禮義廉恥，自己的所作所為卻往往與禮義廉恥毫不相容。

舊社會有些提倡禮義廉恥的人，自己的所作所為，往往與禮義廉恥毫不相容。

禮教掃地無餘，廉恥蕩然無存，顏之推當然是看不慣的。

他無私無畏，一身正氣，深受*的愛戴。有國有家有廉恥，無私無畏無煩惱。

沒有廉恥心，沒有好德行。

人人多道做官好，禮儀廉恥忘記了。章太炎

當然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,應該被扔進歷史垃圾堆,但一個官員需要對國家忠誠,對父母盡孝,對百姓講信用,講誠信,也要懂得禮義廉恥。

*有句古話,禮義廉恥、國之四維,剛才我們談論這張支票的時候你的臉紅了,說明你還有廉恥心,我就需要你這樣的人,這個解釋你滿意嗎?

他只是不知廉恥地剽竊他人的創意。