“諸佛”造句，怎麼用諸佛造句

三十年眾生牛馬，六十年諸佛龍象。烽火戲諸侯

七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

永願蠲除忿恚心常樂修行諸佛法。

欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

他是釋迦牟尼佛隨侍菩薩之一，他是一切諸佛慈悲的集中體現。

須知諸佛法身,本*無身,而以相好壯嚴為身。

諸無央數天*及蜎飛蠕動之類，諸來生我國者，悉皆令作菩薩、阿羅漢無央數，都勝諸佛國。

12.於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

若或偶起此念，即想吾人一舉一動，天地鬼神，諸佛菩薩，無不悉知悉見。

上人讓他在聖城的萬佛寶殿中，在十方諸佛菩薩及四眾前發露懺悔，以挽救他的罪業。

願常聽經唸佛,不令間斷,一心求生淨土,必得諸佛護念,圓滿無上菩提。唯願諸仁者依教奉行,善思念之。淨空法師

複次，所謂宇宙人生一切皆空者，非創為空義，強納諸法以歸於空;以諸法本空，而諸佛菩薩乃發現此空相，亦猶科學之發現公例耳。

又在過去不可說不可說阿僧只劫,有佛出世,號師子吼如來,若有男子女人,聞這佛名一念歸依,這人得遇無量諸佛摩頂授記。

有些人依文解義，按文字的字面去解經的話，是不能了達諸佛甚深的本義的。

不管對方是什麼樣的表情、臉*語言,要都能善於護持、護念自己禮敬諸佛的心。

水陸法會以上供十方諸佛、聖賢,無遮普施齋食為基礎,救拔諸六道眾生,並廣設壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經聞法。

故此經實由諸佛菩薩之悲願,與夫*叉神將之護持,得以建立世出世間善法於今日,使眾生依而修持。

這緊箍咒是將人心思束縛，將慾望的痛苦化為身體的痛苦，你若如諸佛達到無我之境，自然就不會受緊箍之苦。今何在

離一切諸相，則名諸佛。

大白傘蓋佛母是由諸佛頂髻而化。

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，這是諸佛的教導。

是為諸佛第二大那羅延幢勇健法。

自從這次見佛以後,生生世世恆常遇到百億那由他恆河沙數諸佛。

十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。

如是一切諸佛如來無數恆沙。前聚未去後群重來須臾推遷回轉更赴。

所有這些事是屬於諸佛的世界並且不是聲聞乘和辟支佛乘可以知道。

時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。鹹言此身死後斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮*知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，鹹皆願聞。

當然不是，任何眾生都在諸佛菩薩的大悲攝受之內，但是能得到多少加持，則需視因緣而定。

願我棄捨任何對一切諸佛化身的上師之懷疑，並避免掉入視他與為同等的謬見中，願我視他為真實的佛陀。

汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。

五戒是諸佛的根本、其他一切戒律的基礎,過去佛、現在佛、未來佛,三世諸佛皆以五戒為根本。

復見菩薩,智深志固,能問諸佛,聞悉受持.

每個人都凝視著佛陀，懇請他召回分身諸佛，以便為他們開啟塔門，親眼目睹裡面的多寶佛。

複次,所謂宇宙人生一切皆空者,非創為空義,強納諸法以歸於空;以諸法本空,而諸佛菩薩乃發現此空相,亦猶科學之發現公例耳。

星無極似乎是看到了,他看到巍峨的宮殿霞光萬道、瑞*千條,他看到了神龍翱翔天際,鳳凰振翅九天,他看到了遠古諸神在朝拜,三千諸佛在誦經……

過去佛為迦葉諸佛,現在佛為釋迦牟尼佛,未來佛為彌勒諸佛。

三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人。

故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土.莫不聞知.

玄奘抬起頭來,望望天上白雲變幻,說:“我要這天,再遮不住我眼,要這地,再埋不了我心,要這眾生,都明白我意,要那諸佛,都煙消雲散!”。今何在

這也就是你們在念香讚的那句話：“諸佛海會悉遙聞”。