“剝削的”造句，怎麼用剝削的造句

沂蒙*富有頑強的反*、反剝削的鬥爭精神.

然而，解放區的農民群眾，尤其是廣大的貧農，仍然處於被剝削的地位。

當然，我們否認了資本論錯誤的階級剝削的觀點，完全可以理直氣壯地說，*的今天的私企和國企都不存在資本論所說的‘階級剝削’。

這種在保留封建土地所有制的條件下，用資本主義剝削逐漸代替農奴制剝削的方式，被稱為“普魯士道路”。

結果是一個新的鍍金時代，財閥們攫取受剝削的工人階級創造的剩餘價值。

自己全部自己來交納最低五千多元兩保的，還有那些層層剝削的管理部門。

所有這些影視作品都是有關兒童*剝削的評論，但表現出來的*挑逗將這些小女孩演員定位成*的象徵，強化了女孩*感與*作品之間的聯絡。

有僱主利用這類學生亟需工作機會之便，或讓學生白打工，或僅提供極低薪的待遇，使留學生成為被變相剝削的社會新鮮人。

大概國內一半*的未成年人仍然和父母生活在一起，據賓夕法尼亞大學和教授和研究兒童商業*剝削的專家理查德?埃斯蒂斯說道。

基爾德挖苦哈佛大學,是因為大學教授們擅長運用一系列理論陳套,把財富簡單解釋為階級剝削的結果。

在家族式企業裡，會不知道自己有幾個老闆。但在外資企業裡，被剝削的始終是咱們*人，即使那些中間人也是兩邊為難。外國佬永遠不會懂得**對於土地的熱愛和深厚感情。吳念真

*八年他被縣衙選派往日本的早稻田大學留學，因為學習的是經濟部門，而當時又深感鄉間的農民受地主剝削的疾痛，於是在馬克斯主義目濡耳染之下，便與唯物論結了不解之緣，結果成為*的信徒。

這種剝削與被剝削的生活已經延續了很多個世紀.

地主殘酷地剝削農民。在豺狼當道的年代，受*、受剝削的窮苦人哪能有什麼活路。也作“豺狼橫道”。

沂蒙*富有頑強的反*、反剝削的鬥爭精神。

他聲稱，這些鄉鎮企業，是在取得私人企業的效率的同時又避免了剝削的*的一種形式。

地主剝削的方式，主要地是收取地租，此外或兼放債，或兼僱工，或兼營工商業。

移徙者對逮捕和驅逐出境的恐懼也意味著他們可能忍受剝削的工作環境或避免向當局報告虐待。

但不管怎麼說，埃維海世界也只是被妖神界剝削的物件而已，根本談不上什麼高貴和低賤，這不過是五十步笑百步而已。

要素私有權是剝削的必要條件，但並不是剝削的充分條件。

這一點加深了外國作者將被剝削的懷疑。

在豺狼當道的年代，受*、受剝削的窮苦人哪能有什麼活路。也作“豺狼橫道”。

今天，在*，人們有這樣一種擔憂：“不要回到那個*被帝國主義強權剝削的低人一等的封建帝國時代。

他總是站在被*被剝削的人的一邊.

生活真的很殘酷，不覺得，你一漸漸的被社*淘汰，漸漸的已成為被剝削的物件，和任人宰割的羔羊。

但是對於美國人來說，聳人聽聞的是，在最貧窮的國家，問題不是出在血汗工廠剝削的人太多，而是他們剝削的還不夠。

紅孩兒真希望能回到那個時代去，那個時代的父輩一定都充滿了理想和豪情，立志要建立一個沒有*，沒有剝削的紅彤彤的世界。而不像現在的人這麼沉悶無聊，庸庸碌碌。最重要的是，那時候的父親和母親還很相愛。