“仁善”造句,怎麼用仁善造句
上聯:傳承,秉承,坦承,恭承,仰承,修身律己一脈相承;下聯:慈善,友善,仁善,向善,習善,文明中華與人為善;橫批:善承中華!
人心*暗,本*皆惡,既入此門,照見自身,情義不復,仁善不存!
中華民族在對外交往中,崇尚親仁善鄰,主張和而不同,追求普遍*。
以殺止殺。和尚的經文只能超度那些本就仁善和有智慧的人,無法淨化本就充滿了嗜血和侵略的心靈。無數的電影電視劇告訴梓箐,一念之仁不是真的仁善,也不是對受害者的寬慰,而是對世間善有善報惡有惡報的天道的褻瀆!之所以善無善報惡無惡報,正是因為這些人自以為的仁善讓天道不能暢行。
它是當堤壩潰決後收留一個陌生人的仁善,它是那些寧願減少自己的工時…
房子在仁恆翠竹園絕世好房子,正宗湖景好房,設施齊全全部高檔傢俱全部贈送,房東仁善和氣,很好交流,富氣高貴。房子沒有滿五年,裡面有三十萬的稅。
潘達微又向其父親好友清鄉督辦*孔殷求助,*孔殷協助其疏通官府,並電告廣仁善堂負責收殮,廣仁善堂於是出讓紅花崗作烈士墓地,並負責棺木營葬各事。
新的一年已來到,簡訊祝福來報道,一福福壽綿長,二福富足尊貴,三福健康安寧,四福仁善寬厚,五福善終無災、無禍、無病痛、無煩惱,五福臨門賀新年。
海納百川,是中華之容;謙恭揖讓,是中華之禮;慈孝仁善,是中華之德;誠實守信,是中華之基;扶危濟困,是中華之愛;報國感恩,是中華之義!
他西日昌泯滅仁善無視良知,但還有一絲人*,儘管這一絲人*無法阻擋他的腳步,可錢蕙兮連這一絲人*都拋棄了。周夢
你的慈善捐助表明你有一顆仁善之心。
*自古就有親仁善鄰、崇信修睦的優良傳統。
在這一目標下,廣聚英賢,發揚仁善,也能使任何敵對者望而卻步。
但此種交換若非在愛心的仁善公平中進行,便會導致一些人貪得無厭,另一些人飢腸轆轆。
鄭和下西洋的和平之旅充分體現了純粹王道的特徵,即親仁善鄰、以德行仁、以大事小、協和萬邦、悅近來遠。
真正仁善賢明的君王,靠的不是武力,而是百姓。只有讓自己的百姓衣食無缺,富足安定,這才是明君!周夢
仁善學德,仁孝行德;仁和盡德,仁愛美德;仁慈大德,仁禮揚德;仁者立德,仁心樹德;仁義懷德,仁讓好德;仁厚懿德,仁賢明德!
中華民族歷來愛好和平,自古就有和為貴、親仁善鄰的傳統。
“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲,勿施於人”,講的就是文明和文化多樣*中的統一*
節義如竹,寧折不彎;意志如梅,傲雪凌寒;正氣如鬆,高大偉岸;純潔如荷,處汙不染;信諾如山,風雨不移;仁善如陽,慈祥溫暖!
仁善的話語或許很簡短,很容易出口,但它們的影響卻是無限深遠的。
祿臨危受命,我朝仁善之心,至矣盡矣。
所謂帝王天賦,根基所在便是有別於常人之心的天下之心。你可以說這種天下之心是冷酷,是權欲,是視平民如草芥的食人品*;但你仍然必須承認,領袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者說,帝王仁善不能以常人之仁善表現出來。畢竟,帝王必須兼具天下天下利害,不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善,那確定無疑的是,他連一個將*的不能做好,遑論帝王哉!
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