“古史辨”造句，怎麼用古史辨造句

顧頡剛以特有的“古史辨”方式整理國故，實際上是以歷史的眼光在求真意義上對傳統經學進行徹底的批判。

因此可以說，以古史重建為宗旨的考古學得以在*迅速發展，主要得益於古史辨派。

古史辨派《詩經》學是傳統《詩經》學向現代《詩經》學過渡的重要階段。

解放以後對“古史辨”沒有客觀公正的評價，這與當時的*氣氛有關，但總的來說評價還是比較積極的。

在訪談中，裘先生回顧了自己的學習和研究的歷程，就“古史辨”派、上古史、出土文獻研究及“二重*據法”、“五帝時代”等問題暢談了自己的看法。

“古史辨”神話學的特點，在神話學研究中被概括為“古史的破壞、神話的還原”。