“闕疑”造句，怎麼用闕疑造句

其有詞理疏謬,遺漏闕疑,皆天旨訓誘,神筆改定。

就史之流而下，截載壯賢，拼堵闕疑，收神攬獸，評點王侯。

朕聽政之暇,常覽史籍,事關理道,實所留心,中有闕疑,時須質問。

這種遺聞,畢竟是真是假,小子無從*實,姑遵了先聖先師的遺訓,多聞闕疑便了。

後世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧說,破壞形體;說五字之文,至於二三萬言。

蕭春山心中闕疑,道:“你有話要說嗎?”。

多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。

若乃述無稽之法於視聽之所不及,則君子當闕疑而不議也。

我在國外長大,讀的華夏古籍不多,但我也記得孔老夫子在2500年前就已經告訴大家,在這種情況下應該怎麼做,‘多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。

漢家城闕疑天上,秦地山川似鏡中。

冬十月*寅,制曰:朕聽政之暇,常覽史籍,事關理道,實所留心,中有闕疑,時須質問。

“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。孔子

‘多聞闕疑,慎言其餘;多見闕殆,慎行其餘。