“於吾”造句,怎麼用於吾造句
豈知上天玩笑於吾,使我妻子患死症。
倘若吾以人之姿態與以弗所之獸類相搏,而死者不能更生,則於吾何益?
人類文化雖根於本能卻大體出於吾人後天之製作。
傳於吾輩門人,諸生須當敬聽; 自古人生於世,須有一計之能。 吾輩既務斯業,便當專心用功。 以後名揚四海,根據即在年輕。
宜調息淨心,常如*雪在心,炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱,更生熱矣
將有望於吾輩臨風嘯詠,舒洩其精靈耶?賞宜夜飲,燃蠟則不如坐月之妙矣。
人生譬如一出滑稽劇。有時還是做一個旁觀者,靜觀而微笑,勝如自身參與一份子。象一個清醒了的幻夢者,吾們的觀察人生,不是戴上隔夜夢景中的幻想的**,而是用較清明的眼力。吾們傾向於放棄不可捉摸的未來而同時把握住少數確定的事物,吾們所知道可以給予幸福於吾人者。吾們常常返求之於自然,以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進步與國力,吾們還是很悠閒自得的生活著,軒窗敞啟,聽金蟬曼唱,微風落葉,愛籬菊之清芳,賞秋月之高朗,吾們便很感滿足。
乃居德於弘,則正心誠意之不講,而天下之大本以遺;自謂無疑於道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷於吾前者,具忘之矣。
祖國請放心,這裡一切“良好”:竊職以為美在*上保持極度分化,這必將有助於吾國趕超美帝,一舉成為世界上牛逼死的經濟體和國家。
龐統驚曰:"吾道號鳳雛,此處名落鳳坡,不利於吾。"。
如有來世,何引忘川? 遊於長野,安於吾鄉。
吾等皆知*東六郡,生靈無限;若罹兵革之禍,必有歸怨於吾,故決計請降耳。
老年人的巨眼看盡了一切過去與一切現代生活的變遷,也有許多是淺薄的,也有許多對於吾們人生具有真理的意義。吾們對於進步略有些取冷笑的態度,吾們也有些懦弱,原來吾們是老蒼蒼的*了。吾們不喜在球場上賓士突驟以爭逐一皮球,吾們卻歡喜閒步柳堤之上與鳴鳥游魚為伴。
將有望於吾輩臨風嘯詠,舒洩其精靈耶?賞宜夜飲,燃蠟則不如坐月之妙矣。
們小裡小下如氣想人,過個界裡為不交唯我淡泊,趨界裡為不是叫於吾心如此,們小裡小一打道那了可知
龐統驚曰:“吾道號鳳雛,此處名落鳳坡,不利於吾。”
說著他把第二張紙給了唐太斯,那上面也有一些殘缺的句子,愛德蒙讀道:——二十五日,吾受教皇聖下亞恐彼或不滿於吾捐銜所令吾與紅衣主教同一之命運(彼二人系惟一繼承人,吾侄葛陀·斯悉並曾與吾同往遊覽之中)埋藏餘所有之全部金玉;
許多人笑我痴心忠於清室,但我之忠於清室,非僅忠於吾家世受皇恩之王室——乃忠於*之政教,即系忠於*之文明。
當擎爾手中長劍!一劍撕開這橫亙你眼前的天與地!父母之殷切期望絆於吾身?斬!兄友之手足愛意絆於吾身?斬!女兒之一腔情思絆於吾身?斬!世人之喜怒哀哭愛怨嗔痴絆於吾身?哈哈哈哈哈,斬斬斬斬斬斬!”
吾之所以然乃吾思所致;建於吾思,成於吾思。若人之言行皆鑑於純靜之思想,福將至而如影隨形。
今風塵碌碌,一事無成,忽念及所歷所有之英豪,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於吾之上。
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