“廟堂”造句，怎麼用廟堂造句

楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。

計者，選將，量敵，度地，料卒，遠近，險易，計於廟堂也。曹*

居廟堂之高則憂其民，處*湖之遠則憂其君。范仲淹

斂音停弦有韻繞樑，退幽谷身遠廟堂，本有心拒鎖風霜，為君故才卸下機防，再會處山高水長。荀夜羽 

不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。

運籌建畫,出於廟堂;發兵饋糧,資於籓鎮;暴露戰鬥,在於將士;而功獨歸臣,臣何以堪之!

《越來草堂筆記》,普寧樑豐撰,記海上異域廟堂故事,描寫委曲,敘次井然,用太史公法,而以異述,變幻之狀,如在目前;偶述瑣聞,亦多簡潔,故讀者耳目,為之一新。

歷朝歷代,道無飢人,不僅是廟堂上的願望,也是普通百姓的願景,若陶陶然鼓腹而遊,則是桃花源中風光了。

印度舞蹈涵蓋了許多各種不同的舞蹈和舞蹈戲劇形式，從古代的古典舞蹈或廟堂之舞到民族和現代風格舞蹈。

若做隱士，就陪他放歌于山野；若為權臣，就陪他沉浮於廟堂；若爭天下，就陪他逐鹿於皇家；既然活這一世就是為了與他相逢，那麼她又有什麼理由棄他而去？瀟湘冬兒

修政於廟堂之上,而折衝千里之外。

居廟堂之高,以名士風流,心懷天下,攪動風雨波瀾。

羅成經此一劫大悟,遂放棄名利遠離廟堂,與子昭攜兒帶女浪跡天涯。

幾番沉浮後,他搖身一變躋身廟堂,終於成為一個翻手雲覆手雨的大人物,改變了天下的命運。

所以，多傾聽基層單位和工作人員的聲音，而不是遠在廟堂之上，說幾句冠冕堂皇的門面話用佔領話語制高點就可以解決問題的。

西有闖王起義,東有倭寇作亂,南有荷蘭入侵*彎的*年代,他只是一個小廚師,卻如何混跡廟堂之上,飄蕩*湖之中!

我主羲和,滋育洪荒;赫赫炎炎,奉我廟堂。

既然君聖臣賢,廟堂清明,又何患宇內不靖哉?

看來我不是去充當廟堂殿宇裡的華美裝飾，便是成為帝王几案上的名貴花瓶。

萬年之間,八大神魄相繼現世,依附人體造就八神,八大神開宗立派代代相承,支援帝國左右廟堂,而形成了天元大陸上的三大帝國。

虹光西陲起，鶴歸華表聞;雖離廟堂高*，猶慮*湖遠屏。

文廟,是*歷代封建王朝祭孔、尊孔以及辦學的廟堂.

朕看得明明白白,廟堂之上只有愛卿你和張永愛卿等人才是真心對朕之人!朕是絕不會讓愛卿你受委屈的!