“之口”造句,怎麼用之口造句
“官聲採於輿論,豪右之口與寒乞之口俱不得其真;花案定於成心,豔媚之評與寢陋之評概恐失其實。
防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。
這句名言出自曠代逸才楊度之口。
走正確的路,放無心的手,結有道之朋,斷無義之友,飲清淨之茶,戒*花之酒,開方便之門,閉是非之口。
情同骨肉,此時出君之口,入吾之耳又何本心之不可說哉?賢弟勿疑。
是對外弱而對內硬,防民之口勝於防川嗎。
若欲杜人之口,莫若自己謹言;若欲塞人之耳,莫若自己慎行.
由東瀛傳入之口味,如特*咖哩包、紅豆包等實為時尚之選.
青年之字典,無“困難”之字,青年之口頭,無“障礙”之語;惟知躍進,惟知雄飛,惟知其本身自由之精神,奇僻之思想,銳敏之直覺,活潑之生命,以創造環境,征服歷史。
青春之字典,無“困難”二字,青年之口頭,無“障礙”之語,惟知躍進,惟知雄飛,惟知本其自由之精神,奇僻之思想,敏銳之直覺,活潑之生命,以創造環境,征服歷史。
細細一思考,這是一個非常巧妙的點子,俗話說防民之口甚於防川,你是阻止不了*的口的。
窺俄人之意,欲在將來開釁之時,藉此以塞各國之口,令各國毋得為*奧援,未可知也。
須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花*之酒。開方便之門,閒是非之口。同樣的瓶子,你為什麼要裝毒*呢?同樣的心理,你為什麼要充滿著煩惱呢?
如購煤斤,只准接濟僅敷回本國至近之口岸,不準多備。
王爺功高若此,竟能封萬人之口,以黑為白,曉白佩服,佩服!
貧士之腸習藜莧。童人之口饜膏粱。
夫執狐疑之計者,開群枉之門;養不斷之慮者,來讒邪之口。
杜塞天下之口,聾盲一世之人後漢書。民諺
須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花*之酒。開方便之門,閒是非之口。
(陸羽)字鴻漸,不知何許人,有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。
取本分之財,戒無名之酒。常懷克己之心,閉卻是非之口。若能依朕所言,富貴功名可久。
然則《六經》《語》《孟》,乃道學之口實,假人之淵蔽也,斷斷乎其不可以語於童心之言明矣。
防民之口甚於防川,這是道學家的口號,而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。
這句話出自40分鐘微電影《玩大的》的編劇,29歲的詹早早之口。
棄官僚之風,盡為民之責;立有德之友,絕無義之朋;取本分之財,戒無名之酒;懷克己之心,閉是非之口。
他以一張能說會道之口說服了眾人。
竊見比年已來,良苗盡於蝗螟之口,杼軸空於公私之求。
出於市井野人之口,猶可言也,士君子而為此言,吾無以名之,名之曰狂吠而已。
開天下之口,廣箴諫之路。
若是陛下決議處決,恐怕落下天下悠悠之口的是非口舌。
生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可變得傖俗不堪的。
茲餘所論,大洩真機,皆列聖口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測之奧,誠金丹之口決也。
茶之口感更是令人沉醉,口含茶湯有*芳馥郁的巖骨花香之氣,輕啜一口,香氣沖鼻而出。
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