“緘口”造句，怎麼用緘口造句

沉默寡言頓口無言緘口無言絕口不道。

啼得血流無用處，不如緘口度殘春。

他跟我談他的工作，而我對我的工作緘口不言。

是沉默經年是緘口無言往事幹涸好過回憶重演

把真意放在心裡，緘口不言，我們是撰寫歷史的人

大家都紛紛發言，表示了自己的態度，只有他緘口不言。

他想到在他司法部辦公室的客廳裡，泰南以詭詐的手段逼他就範，迫使他緘口不言。

但我牢記那位教授的話，對此緘口如瓶，只是承認由於年齡的關係，我改變了個人的愛好而已。

幾人頓時緘口無言，那個胖子更是呆若木雞!劍玄陽沒有關注身體的慘況，只是雙眼緊緊地盯著唐浩。

去年十月，瓜地馬拉的商人為他的國家安全言論大聲喝*，但當他勸告他們納稅時，商人們立刻緘口不言。

他因為救人*命而贏得了西班牙某個城市的榮譽市民權，但一直緘口不言。直到他快了，祖母在一次偶然拜訪一位老水兵時才知道這件事。

一百在貴族擁有可靠資訊的有權有勢的人士集中的英國俱樂部裡，在訊息開始傳來的十二月份，緘口不談論戰爭和邇近的一次戰役，好像是眾人串通一氣心照不宣似的。

如果這個世界上真有神祗，請聽聽我的願望。讓所有的永恆都回歸瞬剎，讓長白山的罪惡從此緘口不言，讓我的愛人再不必揹負命運的枷鎖，在某個深秋的午後，跟我回家。

面對愚昧，神們自己也緘口不言 “席勒。三個世紀前的一位德國劇作家。他在《聖女貞德》中寫道 他是一個只有一種才能的侏儒，而這種才能就是讓別人相信他是一個巨人。” 歷史往往就是由這些討厭而且毫無目的的衝突推動的。

它砍下那麼多頭顱，弄得它渾身上下和那快被它大大玷汙了的土地一片猩紅。它像小妖魔玩的玩具拼板，可以拆成幾片，需要時又能再拼裝在一起。它能使雄辯滔滔的人緘口無言，把權威赫赫的人打倒在地，也能把美好善良的人斬除殆盡。

"您這樣的年輕人，怕是對過去老話不感興趣吧，"他說，"有一點我想說的是：我們也曾是和您一樣的普普通通的青年。我一次、哪怕一次也沒想過要當什麼*人。我想當的是教師。可是大學一畢業就應徵入伍，半強制*地當了*官候補生，再沒返回國內，青春就那麼過去了。我的人生真像是一場夢。"間官中尉就此緘口不語。

而我，很害怕她知曉這一切。我告訴自己，這事有可能會和緘口不言一樣，結束我們之間的關係。而且，若是這段關係無論如何都難以為繼的話，我寧願她無知無覺地離開。後來，許久之後，我開始反省此事時，才發現我真正不想告訴她的原因，其實是我還沒準備好去信任她，或是其他任何如此接近那個真正的我的人。若是我早些認識她——能再多認識一年——我可能會毫不猶豫地告訴她，我不知道。我們從未曾說過“愛”這個字，但它想必在她心底裡偶爾浮現過，我亦如是。我想，是我還不夠愛她，所以才會不信任她，但等我明白這一切的時候，一切都已經晚了。於是，“我不能告訴你”這句話，便成為了我的*。

黃金說話，人人緘口。

他對那件事緘口結舌。

她對自己的成就緘口不言。

不幸的遭遇，最萌培養孩子緘口慎言的習慣。

在公開場合，大的奢侈品公司對於*的送禮行為緘口不言。

通常，我還沒開口她就知道我要說什麼了；而且，在我不想和人答腔的時候，她都能感受到，並做到緘口不言。

Give to a gracious message a host of tongues，but let ill tiding tell themselves when they be felt. 悅耳的喜訊不妨極力喧染，不幸的噩耗還是緘口不言，讓那身受的人自己感受為好。

很顯然，接受採訪的選民們經常提到奧巴馬對他的安全和美國曆史上那段特殊的時刻都緘口不言。直到有人看到肯尼迪總統之女卡羅琳肯尼迪和麻薩諸塞州參議員愛德華m。

二十歲剛過，我就一直儘可能採取這樣的生活態度，因此不知多少次被人重創，遭人欺騙，給人誤解，同時也經歷了許多莫可言喻的體驗，各種各樣的人趕來向我傾訴，然後渾如過橋一般，帶著聲響從我身上走過，再也不曾返回，這種時候，我只是默默地緘口不語。絕對不語。

我慢慢陷入無邊的流沙湖中，無底的深潭裡，我希望我能縮入岩石下，長睡不醒。 沒人理解我，這個家沒人願意從我的角度接受事情。我能感覺上帝在高處用憐憫的目光看著我，我不能讓人知道我不喜歡異*，那會羞恥無比……我的朋友會憎恨我，我的家人……我無意中有聽到，他們說他們憎恨同*戀，連上帝都憎恨同*戀。我很怕聽他們那樣講，因為現在他們說的人是我。我不想選擇罪，真的不想。我對他們是那麼憤怒和沮喪。我就像是站在路的盡頭。為什麼您緘口不語？

她用皺眉使反對者緘口。

愚蠢的跟隨者是多嘴的，智者的緘口少言的。

不過，不必去設想更加明顯的原因，我們就可以說，他們之所以緘口不言，正是出於他們的本*。

醫學教科書在女*的這方面問題上緘口不語。同時如果不是醫生們自己有這方面的切身體會或目睹了其伴侶的這種狀況，醫生們在這方面也是知之甚少的。

雙腳踏上土地，奔跑著躲雨。這些外國人低聲抱怨著暴風雨，彷彿我們 （ 葡萄牙人 ） 是壞天氣的始作俑者。他們許是忘記了在他們的法蘭西和英格蘭天氣總是更糟。總之，對他們來說，一切皆可以用來表達對貧窮國家的蔑視，哪怕一場再自然不過的雨。我們更有理由抱怨但我們緘口不言。

不懂得如何緘口的人，不懂得如何開口。

當司馬楚人向他們說明判司馬楚人死罪的原因，向他們徵求怎麼寫這份申訴時，他倆卻緘口結舌似若木雞。

他始終緘口不言。

如何評價他沒有講出自己的想法，這倒是個有爭議的問題。在普遍沉默的時代，隨波逐流、緘口不語，當然是有罪的；但現在是大家講話過多的時代，講話正確並不重要（因為你的話反正會消失在眾人話語的海洋之中），重要的是講話時要講清前因後果，使你講的事情身價百倍。既然一席話的連貫*和因果關係決定著其中每句話的價值，那麼人們當今能夠做出的惟一選擇就是要麼口若懸河講個不停，要麼緘默不語絕不開口。如果選擇口若懸河，帕洛馬爾先生一定會發現自己的思想並非按直線展開，而是曲折反覆或呈波浪式展開，時而自我否定，時而自我修正，根本談不上正確*；如果選擇緘默不語，應該說掌握沉默的藝術比掌握講話的藝術要困難得多。

希爾斯登緘口不提任何可能使人們對他的動機產生懷疑的話題。