“之體”造句,怎麼用之體造句
中無違礙,均寶丹之體勢;內有祁頌,禳天朝之盛隆。
君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。
二人所書均是遒健飄逸之體,難免混餚。
你的仇人真可謂枉費心機,此體堪比佛修的護體金剛,妖修的不滅之體。
受先人之體,有八尺之軀,而不知醫事,此所謂遊魂耳。皇甫謐
他借巫女比悠提婭之體降臨人間,並在“大地之臍”前傳授神喻。
天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患。
*古代文論以論說之體而具詩賦之*,其批評文體的文學化、語言風格的美文化和理論形態的藝術化,共同鑄成文論之“體”的詩*特質。
千思萬感而一順乎不識不知之則,無逆吾明覺之體,是千思萬慮謂之何思何慮也。
你不也說天靈之體是曠世難逢的體質嗎?自然要強過普通人太多太多……
不簡則失之繁冗,不切則失之浮泛,不明則失之含糊,不盡則失之疏遺,不正則理不足以服人,不大則失冠冕之體,不溫則暴厲刻削,不雅則鄙陋淺俗。
中者,道之體;和者,道之用。中和變化,萬物各正*命而純備者,人也,*之極也。故觀萬物之流形,其*則異;察萬物之本*,其源則一。胡巨集
平時我們這種身份是不可能跟二少爺這種千金之體的人碰面的。
中學有中學之體用,西學有西學之體用,分之則兩立,合之則兩止。
號稱絕世雙體之一的蒼空之體的身懷者,橫行人界、神界。
九陽之體果然資質驚人,蓋世無雙!
憫恤弱者既是人之天*,也是社會校準強弱群體間權益分化的道德力量之體現。
顧名思義,有魚龍變化之妙,練至極處,可修成純陽之體。
夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。王夫之
因為面前的兩人合體之後,變成了一個不男不女,足有百丈的妖怪,而最讓葉天感到驚訝的是,兩人之體之後,身上的氣息快速的強大起來。
他說了一首偈子:我們怎樣才能獲得長壽,斤剛不壞之體?
百凡新體,只是向來卑不足道之體忽然列品入流。
殿下不可,您是尊貴之體,怎麼能走路呢,有失體統啊。
十三少說笑了,您是千金之體,小婦人年老*衰……
私德為立身之本,公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。
急*腎盂炎初呈新感之症狀,繼現伏邪之體徵。
巫巫靈靈,坦坦蕩蕩,借巫之力,通天達地,祖巫神力,入巫之體,鬼鬼魅魅,以血養之。
褚遂良博涉文史,工楷、隸,書學鍾繇、王羲之,而成古雅瘦勁之體。
桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
-
“纈更昔洛韋”造句,怎麼用纈更昔洛韋造句
1、鉅細胞病毒感染可使用*物治療,如更昔洛韋,纈更昔洛韋和膦**。2、方法以更昔洛韋為原料,經過酯化、還原兩步反應得到目標物纈更昔洛韋。3、近期發現:先期預防*應用纈更昔洛韋在對鉅細胞病毒的預防是有效的。...
-
“英致”造句,怎麼用英致造句
1、“前無古人後無來者,向林正英致敬”是啊,小編也是英叔的殭屍迷。...
-
“瑳”造句,怎麼用瑳造句
1、瑳刻薄貪鄙,忌害才能;儀頌巧側媚,獻二女以求親暱;瓘險慘苛酷,發言邪諂,故同罪焉。2、瑳刻薄貪鄙,忌害才能;儀頌巧側媚,獻二女以求親暱;瓘險慘苛酷,發言邪諂,故同罪焉3、君子偕老君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,雲如之何?玼兮玼兮,其之翟...
-
“你是我的不知所措”造句,怎麼用你是我的不知所措造句
1、●你是我的不知所措,我是你的無關痛癢。2、你是我的不知所措,我卻只是你的心不在焉。3、你是我的不知所措,我卻只是你的心不在焉不打擾,是我最後的溫柔。4、你是我的不知所措,我是你的心不在焉,還好餘生不見,未來不可期。5、愛情說說圖片帶字:你是我的不知所措,我...
相關文章
- 質量相同的*、乙兩物體,若體積之比是2∶5,則密度之比是
- 狀元實業家張謇認為“孫中山之*,則為國體之改革,與一朝一姓之變革迥然不同”。對其中“國體之改革”理解正確的有...
- *、乙兩個物體,它們的密度之比是3:1,體積之比是2:5,則*、乙兩物體的質量之比是
- 17、嚴復曾說:“牛有牛的‘體’和‘用’,馬有馬的‘體’和‘用’——牛之‘體’決定了它有負重之‘用’,馬之‘體...
- “側隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也,辭讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體...
- 下列敘述中,錯誤的是( )A.同溫同壓下,氣體的體積之比等於它們的物質的量之比B.同溫同壓下,氣體的體積之比...
- 《詩經·大雅·公劉》載:“執豕於牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。”下列各項能體現材料觀點的是( )A.“四...
- 體積相同的*乙兩物體的質量之比為3:則*乙兩物體的密度之比為
- 《詩經·大雅·公劉》載:“執豕於牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。”下列各項能體現材料 觀點的是A.“四海之...
- 《詩經·大雅·公劉》載:“執豕於牢,酌之用匏。食之飲之,君之宗之。”下列各項能體現材料觀點的是A.“四海之內,...