“釋世”造句，怎麼用釋世造句

周身世界的人文與自然給予我繪畫的靈悟，我以作品來詮釋世界。

世界上最愚蠢的兩個字是――解釋世界上最可笑的三個字是――我以為

他是一個懷疑者和洞察者，而並不聲稱他的解釋世界。

“一個虛假的巫士會用連他自己都不確定的方式來解釋世上一切事物，”他說，“於是一切都是魔術。但是你也沒有好到哪裡去。你也想用你的方式來解釋世上一切事物，而你也不確定你的解釋。”

通過化形上智慧為個體的精神本體及普遍的規範系統，哲學既說明、解釋世界又規範、變革世界。

審視世界、解釋世界或藐視世界，或許是思想家的事。我唯一的事，是愛這個世界。不藐視世界，不憎恨世界和自己，懷抱愛，驚歎和敬畏地注視一切存在之物和我自己。

可是懷著赤子之心去擁抱哲學，去解釋世界，去解釋宇宙。你會越陷越深，最後脫口大罵：“哲學就是個混蛋。”

愛是否是一種親情遠離的獨守，是否孤獨與寂寞的對坐，才能詮釋世間的愛恨情愁。

神話是人類以神話思維去認識世界和解釋世界的產物，它的精*內容也是後世諸多藝術作品的靈感源泉。

先用理論解釋世界，再指導實際生活。

哲學是用大腦解釋世界法則的一門學問。

二百零哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。

斯多噶學派否認任何非物質的，並試圖通過命題邏輯來解釋世界。

哲學家大都抽象恢巨集，他們用辯*解釋世界，這個世界是一個有機統一的整體，必然有正反兩面。

全球主義的核心，旨在描述和解釋世界僅僅以連線各大陸間距離的網路為特徵。

哲學只是“概念的遊戲”，提供一套口耳四寸之間的戲論，還是具有其重要的社會功能？馬克思說重要的不是解釋世界，而是改造世界。

它用來闡釋世界的本體、本原、規律和原理。

馬克思主義哲學既要正確解釋世界，也要能動改造世界，它是兩種功能的辯*統一。

俗說虛妄也深不以為然，他後來撰著《論衡》一書，其主旨也是“解釋世俗之疑，辨照是非之理”《對作》。

遠古時代生產力水平很低，人們不能科學的解釋世界。

人本主義是一種從人本身解釋世界的思想理念。

當我們詢問與探索事物之本質時，發現了這個全息的多維圖式，這些圖式逐漸成為了我們解釋世界、解釋自我的藝術手段。