“彼者”造句,怎麼用彼者造句
顧此失彼者,其心有所在,即有所不在。才高而精神不外馳者不如是。
夫事固有棄此而取彼者,以大易小可也,以安易危可也,權一時之勢不患本之不固可也。
而問安視寢之餘,所以察詞而觀*,因此而得彼者,甚端甚眾,亦既得其機要而見諸施行矣。
該理論闡述了孩子的史前大彼者——母親是怎樣作為一個規則者來影響著孩子並將孩子引導至象徵界的。
爾有覿於彼者乎?彼何人斯,若此之豔也!
知己知彼者百戰不殆。
夫人之所以必畏乎彼者,非為彼計也,蓋將以防吾心之縱,而自律乎吾身也。
賦*以外之一切外鑠之爭,如制裁、約束之類,彼者以其賦*中至年夜之動力掃除之。
知己知彼者百戰不殆
夫事固有棄此取彼者,以大易小可也,以安易危可也,權一時之勢,不患本之不固可也。
“爾有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之豔也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃
比年大開海禁,閩、粵之士庶出洋謀生者,實繁有徒,以致南洋各埠、新舊金山、英、美、西、葡各國設立苛例杜絕華人,在彼者亦逼作苦工,流離困辱。
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