“而從”造句，怎麼用而從造句

心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機遇聽從天意，行動遵從內心，家庭依從和睦，情誼從於關愛，問候擇善而從，願你百依百從，從此快樂無憂！

吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”。

擇善而從，是超越了所有的代價。

我們要擇善而從,學習別人的長處。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

然而從封四開始，國*的封閉系列也有從裡面蓋蓋子了。

幸而，一直做不到放棄，幸而從始至終剪不斷想她，幸而他想再試一次，幸而她願意。顧西爵

但是，天黑之後，原來時而從東南方刮來、時而從南方刮來的微風變成了西南風。

人不是因為擔心死而從事寫作，而是擔心死後沒留下什麼痕跡。

吳兢編《貞觀政要》,便強調擇善而從,“豈必祖述堯舜,*文武而已哉”。

每一個量子由於吸收作用而從光束中消失.

然而從使用者的角度看，根本就沒有什麼決定可做。

人生因為有朋友而牽掛，有愛情而甜蜜，有家庭而溫馨，有事業而從容，有思想而深遂，有成就而自豪，有健康而快樂，願你應有盡有。

蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。孔子

羅錦花說,她從高處擺下來的時候身子是從直立到蹲下,而從最低點向上擺時,身子又從蹲下到直立起來。

王先生與之交手險勝，從中看到了自己的不足，他的可貴之處正是擇善而從。

這玻璃是特製的,只能從這裡看得見大廳裡的情況,而從大廳那邊,卻無法窺察到這裡的動靜。

她棄舞臺而從*。

多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。

吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。孔子

蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

從無到有，是件快樂的事。而從有到無，同樣是種快感。

可是不是個個都懂仁*，都知道擇善而從，不善而改。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”。

開廣陵、城陽以待吳人,則畏威懷德,望風而從矣。

人生因朋友而酣暢，因有事業而從容，因有成就而自豪，因有家庭而溫暖，因被愛而幸福，因希望而奮發，助您應有盡有！聖誕快樂。

對“自由主義”的過渡是以一種潛移默化的方式進行的，如大陸漂移，從而從檢視中隱藏的影響。

不盲從是取長補短，擇善而從。

遇事必詳為考慮，而後與部下商議，擇善而從。

也可以從一個副本存檔而從另一個檢索，只要它們是伺服器副本。

剩下的,你只能是‘多聞,擇其善者而從之;多見,而識之。

人生因有朋友而酣暢，因有事業而從容，因有成就而自豪，因有家庭而溫馨，因被愛而幸福，因希望而奮發，因健康而快樂，祝你應有盡有！

歷史只倚靠事實來做說明，而從來不倚靠任何推想。大仲馬

群凶不聽，以刃脅之，黽勉而從。

無論是學習上還是做人上我們都應擇善而從。

擇善而從：遇事必詳為考慮，而後與部下商議，擇善而從。

我們怎麼才能從紛繁的雜亂中理出頭緒，進而從我們的所讀中獲取最深最廣的歡愉呢？

侃侃而談這則成語的侃侃是剛直而從容的樣子，比喻說話時不慌不忙從容不迫的樣子。