“四字”造句，怎麼用四字造句

四六文指;駢文的一種,全篇多以四字或六字相間為句,盛行於南朝。

嶽禹碑高1.7米，寬1.4米，碑文分9行，每行9字，計77字，末行空四字。

又汲古末有先憂後樂四字,依宋元本。

陸炳想起啞迷似的四字:當心著點。

人生大罪過，只在“自私自利”四字。

湯湖本是露天浴場,直到1910年湯湖四周高築圍牆,壁刻“澡身浴德”四字。

陵前有碑亭，一石碑上鐫刻著“橋陵龍馭”四字。

取修身齊家治國平天下的修齊治平四字。

此後,當於“勤、儉、謹、信”四字之外,加以“忍”字、“渾”字,痛自箴砭,以求益炳燭之明、作補牢之計。

當你在希伯來聖經的英文譯本中,看到小寫的“主“時,它代表的是四字神名，希伯來語中的四個字母的神的名字。

”、“我姓曾”、“十五字”、“碉堡了”,而且還出現了“四字成語經”,比如“男默女淚”、“人艱不。

其處理方法可以用*決策者喜歡用的思想提煉總結為四字短語。

迨清聖祖南巡，御題“*夕照”四字勒碑塔下，為湖上十勝之一。

“和為貴”,“君子和而不同”,包括我們看影視劇,常常會從肱股之臣的議政場所看到一副匾額,上書“一團和氣”四字,可見這四字在當時並非貶義。

793”(字母n缺損,應為編號)和“合營造尺”四字,碑身兩側清晰篆刻著“實測*水平”和“京都市政公所”字樣。

(二)《*雕》統一用四字文句分章回;促使六十年代以後*彎武俠作家群起效尤,蔚為風氣。

因而，對於任意的地址，我們無從知道在載入的四字中我們想要的那個值位於何處。

其實,面對戰爭,我們最感到親切的字眼,既非網上噱頭十足的喧囂聲,亦非舶來的水土不服的西式理論,而是閃耀於*典籍的四字箴言“兼愛非攻”。

這八個字是‘絕妙好辭’四字,是對曹娥碑碑文的讚美啊!曹*感嘆說:我的才華不如你,想了三十里才悟出*。

碑身四框刻纏枝紋飾,碑陽刻乾隆御筆瓊島春*四字,碑*為乾隆帝御製詩:良嶽移來石發峨,千秋遺蹟感懷多。

時空的遙遠並沒改變心的距離。今天，我會為你點亮蠟燭，烘乾一季潮溼的往事。我會給你送一個不同平日的祝福，因為有四字一年只說一次：元旦快樂！

起句為七字句,三、四句為四字句,而第二句和結句有五字,並且可以添字、減字。

送你十字記，請你用心讀一讀：一字循，二字環，三字利，四字用，五字勤，六字儉，七位元組，八字約，九字和，十字諧。世界勤儉日，願你快樂連連，事事順利！

人心百變，也不過愛慾痴仇四字。看穿這四字，便看穿了人心。今何在

致壽之道者，謂不外慈、儉、和、靜四字而已。

左下角為仿宋體“*南京”四字,下蓋“香*”二字之篆章。

見花團簇擁,端凝四字;擎桃笑舞,佻脫雙猴

“縮句詞”和“新成語”,以四字詞居多,形式上接近傳統成語,但是也有兩字詞和三字詞。

請你在下列空格中填入錦字詞牌名,使每一行前後四字各為一條成語。

這個搗*缽是銅鑄的,外方內圓,在*缽的外面的四面上刻著鎏金四字:如見祖師。

在裡面放個標牌，寫上‘集體農場’四字，不多久大半老鼠會餓死，剩下的都逃之夭夭了。

但學者們認為，四字神名最好的翻譯可能是，就像在出埃及記中那樣是，“就有了我。”

昔年先帝爺在藩邸之時,聖祖爺曾賜他一副楹聯,上書‘戒急用忍’四字,後來這副字先帝爺轉賜於我,便是養心殿東暖*裡掛的那副。

他提出了以看、讀、寫、作四字為綱,強調要熟讀精思、漸進有恆、自求自得、嚴格要求,受到社會各界的廣泛重視。

全篇多以四字或六字相間為句,盛行於南朝。

中日文中存在著大量的四字熟語.

衰顏白髮貌難認(四字吳語常言)謎底:老不識相。

據悉,現在最流行的是買“定位”,一般一賠60,而買四字全碼一賠4000左右。

他臨終前書“悲欣交集”四字以作絕筆，長嘆而終，使他的人生蒙上一層悲劇**。

一日，我習慣*淡定地繼續偷窺這廝在東海洗澡，卻無意間不淡定地瞭解到了“男女有別”四字中的別字，是指男子和女子身體有本質的區別，是以沒耐住寂寞，多瞅了幾眼。伊雪楓葉

7米，寬1.4米，碑文分9行，每行9字，計77字，末行空四字。

百米高的城門上用遠古文字寫著雷鳴古城四個大字,四字散發出玄妙、威嚴、古老、傳奇的氣息,幾百米多高的城牆延伸到了無盡的虛空之中。

特別是猜五言唐詩和四字成語那兩條,猶如“攔路虎”,不像猜字謎那麼好猜,倘有一條錯了那就前功盡棄。

康熙帝登泰山,欲書扁額,已擬定“而小天下”四字。

送你十字記，用心讀一讀：一字循，二字環，三字利，四字用，五字勤，六字儉，七位元組，八字約，九字和，十字諧。世界勤儉日快樂！

當年大學聯考，我問佛祖不會怎麼辦？佛祖送我四字：事在人為；考試前我又問佛祖，佛祖又送我四字：一切隨緣；考完我又問佛祖，佛祖沉默半晌後說：重在參與！