“下里巴”造句，怎麼用下里巴造句

竹枝詞原為巴*歌，其源頭可上溯到春秋時期的《下里巴人》。

據說“下里巴人”、“陽陵采薇”往往是一人唱而千人和。

陽春白雪”雖好，但“下里巴人”更為群眾喜聞樂見。

一座普通茶館裡，茶客們大多是引車賣漿的下里巴人。

我們鄉下人只會唱一些下里巴人之類的歌，不會什麼美聲唱法。

蕩氣迴腸 餘音繚繞 若即若離 抑揚頓挫 高山流水 下里巴人 。

陽春白雪當然使我們高雅，而我們也不拒絕下里巴人。

我以為，今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承，是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸[]。

在這裡，固有與新興，陽春白雪與下里巴人，傳統與新媒體，全球與本地的各種元素不斷碰撞和融合。

物以類聚 ，人以群分，你或下里巴人，他或陽春白雪，在各自領域自得其樂。

“中”國幾億男人，“秋”水不盼他人，“節”日只等愛人，“快”來看看家人，“樂”透下里巴人。

成語“陽春白雪”和“下里巴人”，都是從這個故事得來的。“陽春白雪”，比喻高雅優秀，但很少有人能夠欣賞理解的東西；而“下里巴人”，則用來形容通俗易懂，被大家普遍接受的東西。

同時，英語被“貶低”到了下里巴人的地位。

為什麼不用門鈴呢下里巴人，閃開。

語調不停變化，有時是陽春白雪，有時是下里巴人。

它不是文化對*、陽春白雪對下里巴人，地下對主流。

試想，陽春白雪是斷不能成為時尚的，下里巴人或許可以。

我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

王梵志的詩作在唐初流傳極廣，後來卻一直被封建正統派視為“下里巴人”，不能進入詩歌藝術堂奧。

下里巴人，跟者必寡;盛名之下，實在難副。

網遊和電影，一個陽春白雪，一個下里巴人。

這位自負的藝術家，總是認為下里巴人的通俗趣味是不可取的。

其實不然，君聽過陽春白雪，下里巴人這個典故沒？曲高必然合寡，身處高處，自然不勝寒。

無論是下里巴人，我更愛護和關心您。

〔9〕“陽春白雪”和“下里巴人”，都是公元前三世紀楚國的歌曲。“陽春白雪”是供少數人欣賞的較高階的歌曲；“下里巴人”是流傳很廣的民間歌曲。

咱們既要會欣賞陽春白雪，也要會觀賞下里巴人。

一百很顯然你這如此下里巴人的文章是通不過這次的評審的，你還是寫一點有修養的作文吧。