“篆字”造句，怎麼用篆字造句

印面李斯鐫八個篆字為‘受命於天,富壽永昌’。

寶玉忙託了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。

同溝流水出東牆，一葉芭蕉篆字香。不道水空訊息斷，只從鴉背看斜陽。

寒凌墨愉悅的笑了起來，抬頭看了看門上的古篆字，“啊”。

符篆文字蘊含很多訊息,含有各種意思,往往是一個看上去簡單的符篆字體,就暗含了好幾個字的意思,甚至是一個片語的意思。

調查得到的新資料有助於深化滿族文字尤其是滿文篆字及其應用的研究。

他一筆一畫地寫下了十個篆字，筆筆中鋒運筆，力透紙背，通篇如秦鬆漢柏、商彝夏鼎，古意盎然。

桌子的正中,端端正正地放著一把古劍,劍鞘上那‘玄冥伐逆’四個篆字,殺氣騰騰,異樣的刺眼。

神臺門框木板上刻有“威震華夏”四個大字，門外左右牆壁嵌石上有篆字對聯:“精忠殉貫日，大義直參天”。

緩緩拔出落日劍，劍身赤紅，如一道紅*的虹光，無數跳動的火焰環繞著劍身，熾熱的氣息撲面而來，劍柄護手上刻著兩個古老的篆字:落日。

“詩書畫三絕”第一個在作品上集大成的人物，應該是趙孟頫。 趙孟頫具體說出：畫奇石用了書法上的“飛白”皴擦，畫枯木用了古篆字的筆觸，畫墨竹需要了解精通寫字的“永字八法”。 趙孟頫重新界定了“書畫同源”這一古老成語的全新理解，也清楚昭告了新文人美學以書法主導繪畫的精神實質。

滿文篆字與蒙古文篆字的關係是滿族文字發展史特別是滿文篆字研究中的一個重要問題。

書上細字如珠,還間著有天書篆字,人們都不識認。

遠看為花，近看為字，花中有字，字裡藏花，花字融為一體，字型剛勁有力，就是梅花篆字的特點。 這是在篆字的基礎上，將梅花鑲嵌字內，使之天然成為一體，遠看像篆字飛舞，近看似梅花盛開，篆體本來就很難令人讀懂，加上梅花的點綴，便顯得更為生*難懂。

女孩拿著瓷瓶，看著上面的三個篆字，皺著眉頭念道“這是中*啊？”。

記得上次去他那裡問幾個古篆字，恰巧碰上曹教授正在那裡寫毛筆字，見獵心喜，就點評了幾句。

桌子的正中，端端正正地放著一把古劍，劍鞘上那‘玄冥伐逆’四個篆字，殺氣騰騰，異樣的刺眼。

於凡接過細細一瞧,只見這震驚武林的真經,全繫上好白絹制就,僅薄薄約二十餘頁,書皮是四個極雄勁的紅*篆字“獨孤真經”。

鬆墨初上筆落紙籤若雪我寫滿了一襲香小篆字兩行“成雙花前影月下恰正逢西廂”你笑說我落筆匆忙 雙字如人對望分立兩廂 卻話夜涼書翻到下一章題“花搖印月影 春風剪菱窗”今夜天心月圓更須一壺煮酒青梅琥珀光薰風滿簾渡玉蘭香耳畔你輕聲唱把酒臨風 醉又何妨雲袖舞月光 何作沉璧湖心晃暗來水殿涼 一一併舉風荷香南燕總北往 無論去何方我一直陪在你身旁唱不盡春光 為何偏去唱醉臥雕龍舫明朝千里別今夜你還在身旁想說不能忘卻道“何以解憂還需玉瓊漿”

一處是“天開圖畫”四個大篆字,光緒乙酉年間刻。

寒凌墨愉悅的笑了起來,抬頭看了看門上的古篆字,“啊”。

金文的“楚化”不僅表現在用筆、結體及構字法的變化上,而且還表現在楚人對大篆字體的變形、草化和裝飾美化方面。

漢隸是篆字和楷書的過渡。

他一筆一畫地寫下了十個篆字,筆筆中鋒運筆,力透紙背,通篇如秦鬆漢柏、商彝夏鼎,古意盎然。

學篆字，必須博古，能識古器，其款識中古字，神氣敦樸，可以助人。

緩緩拔出落日劍,劍身赤紅,如一道紅*的虹光,無數跳動的火焰環繞著劍身,熾熱的氣息撲面而來,劍柄護手上刻著兩個古老的篆字:落日。