“崇拜太陽”造句,怎麼用崇拜太陽造句
最重要的一點肯定是自然資源的豐饒多產,他們崇拜太陽神、水神、月亮神,無疑還有野牛神。
這個世界很奇妙 有* 就有陽 有太陽 就有月亮 所有的植物都崇拜太陽 大樹的年輪就是太陽的模樣 花兒永遠都朝太陽開放 而所有的動物都追隨月亮 動物總是在夜間活動 月亮一圓 它們都高興起來 人也是動物 身上唯一太陽的痕跡 就是眼睛 可惜我們只會用眼睛彼此仇視 只有猿不同 不像其他動物的眼睛害怕陽光 它可以一直看著太陽 得到陽光中的智慧和力量 跑得像風一樣快 無論日練、月練 都是為了得到這樣的速度 改變了速度 就改變了質量 我聽到 外面的風 像大地吹簫的聲音 雷鳴閃電 是*陽交合 我聽到 青草拔節的聲音 花開的聲音 大雪落地的聲音 我練成了 在死去活來那
日本人自古就有崇拜太陽、感激太陽的恩惠,努力活得像太陽一樣圓滿、明亮。
要是後背上面繡了一朵美麗的太陽花啊,那他肯定就是崇拜太陽的基諾族小夥子了。
一塊叫魯塔斯的大陸是一塊極廣大的大陸,在印度東面的遙遠地方,上面居住的是一個崇拜太陽的族類。
這是一個崇拜太陽的民族,有語言沒有文字,幾十年前還在結繩記事。
世界各處的巖畫中都出現過一種簡易的人體符號,舉手投足,我稱之為“火柴棍人”(德國“雙人牌”廚房用具商標就是這樣的)。其特點是上面畫的人和動物,所有的關節都是直的,就像用火柴棍拼鬥的一樣。有人認為這種姿勢是在祈禱。我認為,這是個廣義的動作—崇拜太陽,擊壤舞,光線中的傀儡戲,也包含塗鴉。塗鴉本身就帶有宗教*,就像現在的奢侈品崇拜一樣。但人們還停留在對動作本身感興趣的階段,未注意到書寫工具,一旦表現決定*的工具,光線,氣候,我們為之呼吸的平面空間就會談虎*變。這點在畢加索那裡得到過最好的印*—佛朗哥的*事化工具由於隱形而呈現出嚴重的後果,電力時代則給予足夠的表??現。圖畫裡兩盞不同能源的燈(太陽,電燈),暗示著原野矇昧時代的投影和都市化的集束*。
自然和肥沃是最重要的;他們崇拜太陽神、水神、月亮神,無疑還有野牛神。
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“exposure machine”造句,怎麼用exposure machine造句
1、Theelementaryexposurepatternofavariablerectangularelectronbeamexposuremachineisarectangle.2、Thenewversionoftheduallanguage"elite"topromote"excellententerprisestopromote",whileincreasingthespecialoffersupermarket,exposuremachineandso...
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“纈更昔洛韋”造句,怎麼用纈更昔洛韋造句
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“structurally”造句,怎麼用structurally造句
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“華家嶺”造句,怎麼用華家嶺造句
1、由青海折回蘭州,由蘭州到華家嶺,從華家嶺向南走,經過天水到寶雞。2、從蘭州回到蘭州,從蘭州回到華家嶺,從華家嶺到南方,經過天水到寶雞。3、站在華家嶺樑上看日落,你會覺得太陽下面就是大海。4、站在華家嶺樑上,大墩樑就像一個長不大的嬰兒,不管歲月如何變遷,永遠偎依...
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