“瘞”造句,怎麼用瘞造句
宜嗔宜喜宜喜宜嗔旖ni風光瘞玉埋香餘霞成綺。
遊客們:焦山碑林中的價值連城便來“書聖”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。
而後還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,象徵不忘祖先茹毛飲血之意。
唐文宗李昂“有一門盡歿者官給凶具隨事瘞藏”傳染病又叫瘟疫,瘟疫最怕人的地方,是極易導致人口的成批、大量死亡。
又東三百里曰青丘之山。其陽多玉,其*多青[青護-言]。有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱。有鳥焉,其狀如鳩,其音如呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注於即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。 又東三百五十里曰箕尾之山,其尾踆於東海,多沙石。漢水出焉,而南流注於淯,其中多白玉。 凡鵲山之首,自招搖之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里,其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮:毛,用一璋玉瘞;糈用稌米,一壁,稻米、白瑩為席。 南次二山之首曰櫃山,西臨流黃,北望諸
公子倉瘞,勾踐承宗,發九蛇丘,掘血池墓。
城驚且哭,厚自咎,為服緦麻瘞之。
惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推重,有“大字之祖”、“書法冠冕”之稱。
西魏以降石窟寺中大量出現的瘞葬形式,是佛教傳入我國後,佛教信仰特別是其中的“輪迴”說與我國“靈魂不滅”傳統喪葬觀念和“事死如事生”傳統喪葬禮俗相結合的產物。
古塵浮瘞,人亡族滅,羽翮已就,重生有芒。
別後訪、六橋無信,事往花委,瘞玉埋香,幾番風雨?長波妒盼,遙山羞黛,漁燈分影春*宿。
遊客們:焦山碑林中的無價之寶便來“書聖”王羲之寫作的《瘞鶴銘》。
古塵浮瘞,人亡族滅,羽翮已就,重生有芒。
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