“永劫迴歸”造句,怎麼用永劫迴歸造句
5、如果永劫迴歸是最沉重的負擔,那麼我們的生活就能以其全部輝煌的輕鬆,來與之抗衡。 可是,沉重便真的悲慘,而輕鬆便真的輝煌嗎?
7、米蘭 · 昆德拉說:“如果永劫迴歸是最沉重的負擔,那麼我們的生活能以其全部輝煌的輕鬆,來與之抗衡。可是,沉重便真的悲慘,而輕鬆便真的輝煌嗎?”無論是快樂,愛情,還是名望和財富,無不轉瞬即逝,若沒有帶走一切浮華的表象,那都是生命不能承受之輕。
1、在沒有永劫迴歸的世界裡,生命存在之輕。
3、紅塵眾生糾纏其間,在有形無形的目光下,演繹種種歡樂趣別離苦,孽海浮沉,永劫迴歸
6、尼采常常與哲學家們糾纏—個神祕的“眾劫迴歸”觀:想想我們經歷過的事情吧,想想它們重演如昨,甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什麼? 從反面說“永劫迴歸”的幻念表明,曾經一次*消失了的生活,象影子一樣沒有分量,也就永遠消失不復迴歸了。無論它是否恐依,是否美麗,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美麗都預先已經死去,沒有任何意義。
2、紅塵眾生糾纏其間,在有形無形的目光下,演繹種種歡樂趣、別離苦,孽海浮沉,永劫迴歸。
8、這種永劫迴歸觀隱含有一種視角,它使我們所知的事物看起來是另一回事,看起來失去了事物瞬時*所帶來的緩解環境,而這種緩解環境能使我們難於定論。我們怎麼能去譴責那些轉瞬即逝的事物呢?昭示洞察它們的太陽沉落了,人們只能憑藉回想的依稀微光來辨釋一切,包括斷頭臺。
4、如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重複,我們就會象耶穌釘於十字架,被釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫迴歸的世界裡,無法承受的責任重荷,沉沉壓著我們的每一個行動,這就是尼采說永劫迴歸觀是最沉重的負擔的原因吧。
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“exposure machine”造句,怎麼用exposure machine造句
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“纈更昔洛韋”造句,怎麼用纈更昔洛韋造句
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“structurally”造句,怎麼用structurally造句
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“華家嶺”造句,怎麼用華家嶺造句
1、由青海折回蘭州,由蘭州到華家嶺,從華家嶺向南走,經過天水到寶雞。2、從蘭州回到蘭州,從蘭州回到華家嶺,從華家嶺到南方,經過天水到寶雞。3、站在華家嶺樑上看日落,你會覺得太陽下面就是大海。4、站在華家嶺樑上,大墩樑就像一個長不大的嬰兒,不管歲月如何變遷,永遠偎依...