“降伏其心”造句，怎麼用降伏其心造句

在地球審判之時，恐懼和懺悔讓人類在三重世界中找到了自我，繼而消除業障，降伏其心

在地球審判之時,恐懼和懺悔讓人類在三重世界中找到了自我,繼而消除業障,降伏其心。

第二品 善現啟請分時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”

“如是我聞。一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊，食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處，飯食吃，收衣缽，洗足已，敷座而坐。時長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒腫肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩！世尊！善男子、善女人發阿耨多羅三貌三菩提心，應云何住？云何降伏其心？”

第三品 大乘正宗分佛告須菩提：“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有*、若無*；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”

41云何應住？云何降伏其心？。

善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。

古神一族以心*道，若心死，則法滅... 反之。若心不死，則法不滅！ 心懷一縷執念，法護此身長存，敢與天地同壽...這正是古神一族的大道！ 上古大劫，神失了心，那心，不僅僅指的是修煉法力的資質，更是指心中執念！ 若沒有足夠的執念，如何降伏其心！ 若能降伏其心，便可*得大道！

第十七品 究竟無我分爾時，須菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？”佛告須菩提：“善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。 何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。

應當守住心中美好的念想，這便能降伏其心。

諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若溼生，若化生；若有*，若無*；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

在地球審判之時，恐懼和懺悔讓人類在三重世界中找到了自我，繼而消除業障，降伏其心。

云何應住？云何降伏其心？