“德類”造句,怎麼用德類造句
造句1.52W
美國現代小說模式的先驅舍伍德·安德森的《林中之死》並非屬於心理或道德類風格。
伏羲臺是伏羲氏的生息之地,他曾於此繼天立極,通德類情,開天明道。
綜觀近年美德類文章,寫議論文的考生很多。
比如寫道德類材料,人以德為天莫使道德向隅而泣看客們,醒醒吧。
在細微處傳情的方法,不失為美德類文章主題出*的捷徑。
道德測驗將人分成六種道德類型。它們彼此之間有好壞之分嗎?
-
“視訊位元率”造句,怎麼用視訊位元率造句
1、圖6顯示了視訊位元率、幀速、視訊大小和高寬比的視訊設定項。2、對檔案大小的貢獻,按重要*的順序,依次是視訊位元率、音訊取樣頻率、音訊位元率,然後是幀速。3、它能實現視訊位元率的情況下,選擇高在設定。4、若要設定最大的視訊位元率(-maxratebitrate),則會需要...
-
“你還愛他”造句,怎麼用你還愛他造句
1、首先你還愛他嗎?2、我也懂,你還愛他。3、你還愛他嗎早不愛了那你為什麼哭了。4、“你還愛他嗎”“早不愛了”“那你為什麼哭了”。5、你還愛他麼,即使他那樣將你遺忘,那樣對你不屑一顧,你還是一樣愛他包容他麼,。6、菇涼,他不愛你,不在乎你,不心疼你,不哄你,你還愛他做...
-
“靈壽”造句,怎麼用靈壽造句
1、大眼睛瘦臉龐,看到精靈壽命長。2、靈壽有眾多的人文古蹟和自然景觀。3、韓宗文,北宋,原籍靈壽今屬河北。4、鸞鳥自歌,鳳鳥自儛,靈壽實華,草木所聚。5、曾率兵攻取中山,因功被封在靈壽,樂羊死後,葬於靈壽,從此樂氏子孫便世代定居在這裡。6、河北靈壽縣*局被指以假拘留...
-
“異表”造句,怎麼用異表造句
1、目的應用抑制*消減雜交技術構建人腎癌差異表達基因文庫並進行差異表達基因篩選。2、結果高惡*度膠質瘤的差異表達基因數多,而低惡*度膠質瘤的差異表達基因數少。3、其主要差異表現在:尺寸大小。4、她們的優異表現讓我和媽媽讚歎不已。5、選擇腫瘤細胞特異表達...
相關文章
- 1967年馬丁•路德榮登《時代週刊》封面,目的是褒揚馬丁•路德對人類進步所作的貢獻。馬丁•路德的宗教改革在促進...
- 提出人類和現代類人猿的共同祖先是森林古猿這一觀點的學者是A.巴斯德 B.孟德爾 ...
- 薄伽丘在《十日談》中寫道:“我們人類是天生一律平等的,只有品德才是區分人類的標準,那發揮大才大德的才當得起一個...
- 右圖為德國發行的馬丁·路德的郵票,是為了紀念他對人類歷史進步的重大貢獻,馬丁·路德的宗教改革在促進思想解放方面...
- .1967年馬丁•路德榮登《時代週刊》封面,目的是褒揚馬丁•路德對人類進步所作的貢獻。馬丁•路德的宗教改革在促...
- 1915年一篇文章引用尼采的觀點:“德國大哲學家尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德謙遜而服從者曰奴隸...
- 右圖是德國為紀念馬丁·路德而發行的郵票,其寓意為褒揚馬丁·路德對人類進步所作出的貢獻。馬丁·路德的宗教改革在促...
- 下列句子中沒有語病的一項是( )A.孝敬父母儘管是中華民族的傳統美德,也是全人類的美德,我們要將這一美德...
- 1915年一篇文章引用尼采的觀點,“德國大哲尼采別道德為二類:有*心而勇敢者曰貴族道德,謙遜而服從者曰奴隸道...
- 提出人類和類人猿的共同祖先是森林古猿這一觀點的學者是( )A.巴斯德 B.孟德爾 ...