“文天祥”造句,怎麼用文天祥造句
高山流水,非知音不能聽。文天祥
宋*回境後,在重慶,幾名原文天祥部將將王惟一這個抓捕文天祥的漢奸陵遲處死。
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。文天祥
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。文天祥
據介紹,“正氣堂”是清初為紀念文氏先祖、文天祥僅存的孫子文伯平而建立,“龕圖碑”至今已有數百年曆史,成為鳳凰文氏為文天祥後裔的有力*據之一。
當文天祥面對死亡與背叛的抉擇時,毫不猶豫的選擇了以死明志。
張弘範麾下先鋒張弘正(張弘範親弟)於五坡嶺,擒獲宋丞相文天祥。
蒙古伯顏,兵臨城下,侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥,“盛世風流,亂世英雄”。
“疾風知勁草”,文天祥面對強敵,威武不屈,最終以身殉國,充分顯示了英雄本*。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥 人生自古誰無死,留取丹心照漢青。
有失敗,有英雄,但沒有什麼失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗,他在天塌時候,也會撈到天鵝。
新華網*1月9日電(記者徐仁杰)由*文物研究所根據珍貴史料設計、社會人士捐資修繕的*文天祥祠,9。
趙宋末造,大廈將傾,文天祥卻以一身任天下之重,盡心力而為之,諸多艱難險阻、千態萬狀,不憚其勞,不易其志。
陶潛擇歸隱,棄榮華,於是《歸去來兮》傳誦千古;臨*戟而不屈,文天祥擇死國,棄官爵,乃有灼目丹心永耀汗青。
勸降不成,元朝統治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的鬥志,逼他改弦更張。
生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也。賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王於師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而後已,亦義也。文天祥
少頃,內侍引著文天祥來到階下,文天祥長揖不拜。
求仁而得仁,寧怨填溝壑。文天祥
男兒千年志,吾生未有涯。文天祥
山河破碎風飄絮,身世沉浮雨打萍。文天祥
此乃當代的文天祥,忠義感天,肝膽照人,與我是莫逆之交。
蒙衝兩岸夾長川,鼠伏孤蓬棹向前。七裡*邊驚一喝,天教潮退*巡船。文天祥
蒙古伯顏,兵臨城下,侵略氣焰囂張至極;狀元宰相文天祥,“盛世風流,亂世英雄”。
除了這兩層含義,在府學衚衕腹地的文天祥祠裡有一棵棗樹,它還代表著民族英雄文丞相的一顆赤膽忠心。
當年初接到謝太后的詔書後,文天祥捧詔涕泣,三天後,他便傳檄諸路,招兵屯糧,很快就招募了五萬人的大*。
博羅本就厭惡無骨氣的貳臣,又和留夢炎常在朝堂上不對付,乘機落井下石:當初文天祥給留丞相寫了一首詩,我費了不少勁倒是記了下來。
壯心欲填海,苦膽為憂天。文天祥
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥
比若文天祥,一片丹心,欲化浩然正氣,這就是他的執了。
歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃櫱、鑑真等曾經先後登臨,並留有大量詩文。
勸降不成,元朝統治者把文天祥從館驛移至兵馬司,枷頸縛手,惡衣菲食,想以此消磨他的鬥志,逼他改弦更張。
但令身未死,隨力報乾坤。文天祥
通訊員楊升)東城區府學衚衕63號文天祥祠內,一棵500歲高齡的棗樹,近來被發現得了“棗瘋病”。
藺相如有信心,才能將和氏璧完璧歸趙;王勃有信心,才能“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一*”的壯麗;文天祥有信心,才有了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的絕嘆。
這裡,還是兩位歷史文化名人文天祥、胡銓的故鄉,它們分別是東固山下的富田鎮和薌城山下的值夏鎮。
這日,忽由鄒那裡轉奉到一道詔書,文天祥連忙整理衣冠,跪接讀畢,原來是起復文天祥仍為原職,命文天祥不必終守母喪,當以國事為急,速速出兵徵元。
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