“獻可替否”造句，怎麼用獻可替否造句

“必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣,然後品藻玄黃,摛振金玉,獻可替否,以裁厥中。

真正的言官都是獻可替否的、敢於非議君王所為的，那種名為批評實為獻媚的做法，自古以來是被視為“妾婦之道”的。

以百口百心之讒諂,蔽兩目兩耳之聰明,苟非鐵腸石心,安得不惑?而獻可替否,靡聞姚、宋之言;妒賢害功,但有甫、忠之奏。

獻可替否,意思是用可行的去替代不該做的。

創刊弁言中更宣佈要“以大公之心,發折中之論,獻可替否,揚正抑邪”。

故臣子之於君父，則有獻可替否諷諫之文，知交之於朋友，亦有切磋琢磨相成之義。

以百口百心之讒諂，蔽兩目兩耳之聰明，苟非鐵腸石心，安得不惑？而獻可替否，靡聞姚、宋之言;妒賢害功，但有甫、忠之奏。

古人有“獻可替否”之說,這裡就“獻”出一些難道,期待在今後的工作中給予關注。

創刊弁言中更宣佈要“以大公之心，發折中之論，獻可替否，揚正抑邪”。

體極建元，與民更始，朕所不逮，更賴我遠近宗族，中外文武，同心協力，獻可替否之助也！誕告多方，體予至意！此旨下後，又仿中夏建元的體例，定為中統元年。