“族人”造句,怎麼用族人造句
草原上的一支遊牧民族被一幫外族人夷滅了.
藍*木族人並沒有因為我是外族人而難為我,反而非常鼓勵我參賽。
看似和平的崩龍族其實在某些方面是相當殘酷的,這也是崩龍一族強大的原因,在崩龍一族族人的觀念之中,弱小時不配做自己的族人的。
木鼓是佤族樂器,相傳是通神之物,祭祀、召集族人都敲木鼓。
本文對1949年以來海村京族人族群意識的變化進行了考察。
滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶,以便出行。
除了少數民族聚集區外,還有一些地區也因其在當地定居的外族人開設了民族風味館而聞名。
長袍、馬褂、馬*為滿族人的主要服裝.
佤族人和遊客共度“摸你黑”狂歡節。
樂東黎族自治縣境內有黎族170,000人,是*黎族人最多的一縣。為當地數百位黎族基督徒所需要的聖經禱告。太4:4。
人們並不認為所有彝族人絕對要學習彝語。
嗯?難道你還想背叛我族,數典忘宗不成?要知道你身上流的是修羅族人的血,是修羅族賜予你生命,連族內大仇都不報,你還配活在這世上麼?
斯泰弗森特中學大約有74%的亞裔,18%的白人,3%的西語裔,1%的黑人,4%的多種族人群或其他族裔。
道格雷,則被全家族人唾棄,他被家族中管理刑法的人給關入了牢獄,並且施之以毒刑。
這個城市將把所有的公共場所對各族人民開放。
阿茲提克族人的遺蹟*其擁有高度文明.
保護與發展她,是迪慶各族人民的自覺選擇。
位於羌族聚居邊緣區的平武羌族人口的發展,從一個側面反映了羌族人口的興衰、演變和發展趨勢,論*了社會變動是新*成立後羌族人口持續高速增長的重要原因。
鶴慶縣過去屬於麗*地界,地理位置上靠麗*很近,卻因為大理要建白族自治州,白族人口不夠,才把95%人口都是白族的鶴慶也劃了進來。
吃合攏宴是侗族人民給客人的一種榮譽,能蒙此厚遇必非一般客人。
羌族聚居地四川受災最為嚴重,包括茂縣理縣北川黑水汶川縣,這裡有306,000羌族人。
由於長時間的飛行,此時的鷹族戰士已經筋疲力竭,不過還好正好趕上異族人入侵大陸,看樣子他們的第一梯隊便是眼前的這些異族人。
布農部落族人表演的傳統豐年祭、八部合音演唱等節目,莊重而質樸,展示了布農族獨特的傳統民族文化。
儘管如此,他和他那些波波扎伊部族成員的支配已經在普通民眾和其他部族長老中造成了不滿,尤其是吉爾·扎伊族人。
63歲的卡拉季奇被控在1992至1995年間對波黑境內的波斯尼亞穆族、波斯尼亞克族和其他非塞族人犯下了滅絕種族等11項罪行,逃亡13年後,21日被塞爾維亞*方逮捕。
騎兵指揮官預言,如果蘇族人進兵要塞,他們中有很多人會被打死。
隕石塊上長出了拇指大小的果實,被人稱為了聖果,而云天,一位遠古人族的唯一倖存下來的族人,藉著隕石帶來的機會,開始了一番不同常人的風雲際遇。
盤瓠是瑤族人的祖先,也是瑤族、畲族等少數民族所崇拜的祖先神。
宋祖英是苗族人(整理),白巖鬆是蒙古族。
怒族、傈僳族和獨龍族已經在這兒住了200多年,藏族人是100年前從山那邊過來的。
穆族和克族人同樣惱火,他們對一個塞爾維亞少數族裔人寫出將代表國家的歌曲很惱火。
盤王節簡直就是瑤族人和其他名族的一個大聚會。
當初他就將自己的靈魂叛賣給了亡靈族,導致族人損失慘重,如今雖然沒有了亡靈族。.
但是有一個問題,熊部之人不可能擁有燕族血脈,所有此事必須由燕族人來完成,但是成功後熊族毫無所得,燕族人卻得到了新的力量。
在微風細雨中,黎族苗族同胞,有的身著節日盛裝,有的著休閒裝,共同迎接黎族苗族人民的傳統節日“三月三”。
道格雷,則被全家族人唾棄,他被家族中管理刑法的人給關入了牢獄,並且施之以毒刑。
馬賽族人以刺戳大象展現男*氣概聞名。
國內大部分是吉爾吉斯族人,約佔70%,此外還有大量烏茲·別克族人和俄羅斯人少數民族,以及其他遍佈全國各地的群體。
他決定讓族人做好開戰準備,自己則快馬加鞭,欲向西翻過高山,向久已未曾聯絡的族長求援。
可是自己向族人誇下海口,此次必定攻破苗族,並立下了令狀,如若不成功,自己就以身殉職……
蠻族人是我們對於王國西面各種遊牧民族的統稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和*的中種族。
數以千計的人,主要是祖魯族人,聚集在託考查的一個體育場裡。
以冷寒秋的身手,對付這些洛族人,便似虎入羊群一般。
他女朋友是崩龍族人.
目的瞭解藏族和漢族人群第三磨牙萌出情況差異。
這是阿瓜魯納族人傳統的歡迎儀式.
她描述瑙路易莎為一個非常活躍的人,熱愛她的克倫族人,希望為他的族人盡力工作。
蘇泰表示同意,然後他們一起面向族人們。
洞察敏銳的小嗝嗝發現他的族人其實對龍族存有誤解,他們的友誼打開了通往彼此世界的大門。
父家長有可能諮詢他的族人,甚至他的被保護人,但他獨自投票。
阿美族歌謠中所透露的族群特質,能讓族人反思並恢復民族的自信。
阿法爾族有一個風俗,即男子必須殺死一個敵對種族的族人才能結婚,現在這個風俗已不存在了。
就在這二人說話之間,一名宋家族人慌忙跑到族長身邊,他行*匆匆,似乎發生了什麼大事。
有人為楊慎的傅粉簪花、諸伎捧觴開脫,說是西南少數民族能歌善舞,楊慎不過是在節日和少數民族人民一道跳過民族舞罷了,這無疑是隔靴搔癢之談。
安全官員說,塞族人隨後點燃了兩家阿族人的商店。
壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上,創造了壯戲。
這或許是不列顛人第一次同外族人進行交往。
年輕人和老人,農村人和城市人,伊博人,豪薩族人和約魯巴人:每個群體的世界觀都是不同的。
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