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“淖”造句,怎麼用淖造句

造句2.64W

一輛摩托車陷在泥中。

孩子們在泥裡把衣服弄得髒透了。

質本潔來還潔去,強於汙陷渠溝。

巴彥爾臺記者圖亞)今年,黃河巴彥爾段開河極易形成“武開河”,4萬搶險大*已在防洪堤待命。

他們得穿過厚厚的泥,才能到達墜機現場。

個體陷在這種泥中,一切都在阻止他從中脫身。

首先要保佑其主要出口市場西歐不再陷入另一場更深的衰退泥

你要麼努力向上爬要麼爛在社會最底層的泥裡。

二、規定中俄西段疆界,自沙賓達巴哈起經齋桑爾、特穆爾圖爾(即伊塞克湖)至浩罕邊界,“順山嶺、大河之流,及現在中華常駐卡倫等處”。

人的一生,不會沒有泥。然而,泥裡的爬起要靠身體的力量,風雨裡的尋路要靠智慧的指引,這些,統統和容貌沒有什麼本質關係。

為何一些國家可以取得持續*增長,而另一些國家卻似乎依然陷於極端貧困的泥之中?

害羞臉紅跟打呵欠或口吃一樣,有傳染*,情況粘滯,彷彿像穿橡皮鞋走泥,踏不下而又拔不出。

斯通沉默寡言、身材壯碩,蓄著船長一般的鬍鬚。 朋友們都知道他喜歡幫助走失的小*和陷入泥的汽車,間或有水手遇到麻煩時,他也會大方地伸出援手。

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愛如燈盞,照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉,滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光,溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風,[]撫摩著在情感泥中受傷掙扎的人。

*文火把這一切都看在眼裡,覺得**還是之前見過的那個**,像草一樣,雖然生長於滑澤湖沼澤地的淤泥之上,其貌不揚,還帶著點腥臭味,卻依然不偏不倚。

本文論述了鄂爾多斯盆地北中部浩勒報吉全新世鹽湖礦床特徵,闡明瞭湖表滷水化學成分、度、化學型別、H值等地球化學特徵,並對鹽湖的沉積結構、鹽量變化、床物質組成進行了全面研究。

“是玩笑。”永澤說,“祝你幸福。困難不會少,但你這人也固執得可以,我想總會成功的。給你個忠告可以麼?” “請。” “不要同情自己!”他說,“同情自己是卑劣懦夫乾的勾當。” “我一定牢記。”我說。然後我們握手分別。他奔向新的天地,我則退回自己的泥

src基因本是一個正常的雞基因。在偷竊事件發生以前,src在雞細胞生長的某些正常領域發揮作用,沒有捲入癌變的泥。但是,一旦src成為RSV基因組的一部分之後,病毒腐蝕了src,將src改頭換面,使src從Jekyll變成了Hyde。一個正常的細胞基因被再造成有力的致癌因子。

因為生命充滿偶然*而陷入不可知論的泥,因為生命不能重複而抹煞了選擇的價值,實在是對人生極大的不負責任。未來確實有很多不可知的事情,但有很多是可以確定的。大學生要修滿學分才能順利畢業,畢業後必須走上某個特定的工作崗位,明年的司法考試還將如期接受報名,等等。

男兒需志行多遠,才堪被稱作硬漢。白鴿要幾繞瀚海,方能憩眠臥沙灘。*火肆虐幾多時,我欲禁絕涕泣漣。吾友何妨聽吾言,*要從風中見。山巒存世若許年,終隨霜濤化桑田。弱者殘喘似犬豕,渾噩受苦難安恬。一生回首能有幾,閉目推盞銷愁淺。吾友何妨聽吾言,*要從風中辨。瞻望蒼穹思渺然,何日方能睹青天。裝聾避世豈如願,黎庶摧心斷腸肝。億兆淪為*下魂,屠夫深墮泥潭。吾友何妨聽吾言,*已隨風而散。

聽到赦令時,李白正行經至夔州一帶,他欣喜莫名,立即轉身搭船,東下*陵。他在船頭上吟出了一首不知多少*人都會隨口背誦的詩—— 朝辭白帝*雲間, 千里*陵一日還。 兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山。 快,快,快!趕快逃出連自己也完全沒有弄明白的*泥,去追趕失落已久的詩情。追趕詩情也就是追趕自我,那個曾經被九州所熟悉、被妻子抱住不放的自我,那個自以為找到了卻反而失落了的自我。 這次回頭追趕,有朝霞相送,有*流作*,有猿聲鼓勵,有萬山讓路,因此,負載得越來越沉重的生命之船又重新變成了輕舟。 只不過,習習*風感受到了,這位站在船頭上的男子已經白髮斑斑。這年他已經五*歲,他能追趕到的生命只有四年了。

卡車陷入了泥

汽車陷入了泥

如今即便是數字化銷售也陷入了泥

實際上,這些法案很可能因爭吵不休而陷入泥

巴彥爾市烏拉特中旗海流圖鎮哈薩爾社群。

常常迷迷糊糊闖入多霧的沼澤,深陷泥進退兩難。

同時,苔絲因為是把她的父母拖進泥的人,所以心裡一直在默不作聲地盤算著怎樣幫助他們從泥裡擺脫出來;後來,她母親就開始同苔絲商量她的計劃。

沒有人會為了你的未來買單,你要麼努力向上爬,要麼爛在社會最底層的泥裡,這就是生活。

未來會怎樣,要盡力走下去才知道,先變成更喜歡的自己;沒有人會為了你的未來買單,你要麼努力向上爬,要麼爛在社會最底層的泥裡,這就是生活。

指的是這片水,也指水邊的陸地。這裡是城區和鄉下的交界處。從輪船公司往南,穿過一條深巷,就是北門外東大街了。坐在大的水邊,可以聽到遠遠地一陣一陣朦朦朧朧的市聲,但是這裡的一切和街裡不一樣。這裡沒有一家店鋪。這裡的顏*、聲音、氣味和街裡不一樣。這裡的人也不一樣。他們的生活,他們的風俗,他們的是非標準、倫理道德觀念和街裡的穿長衣念過“子曰”的人完全不同。

那些華美的,熱血的,呼嘯著卷掠著驚豔著的燦爛記憶,是否曾如日光映著他徹夜難眠的深黑的雙眸,而往事於暗夜重回時襯著那一彎難圓的冷月,這一刻是否分外的孤獨與淒涼? 煙華消散,紅顏零亂,英傑自雲端跌落,垂死掙扎於泥

,是一片大水。說是湖泊,似還不夠,比一個池塘可要大得多,春夏水盛時,是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。*有一條狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆荻。春初水暖,沙洲上冒出很多紫紅*的蘆芽和灰綠*的蔞蒿,很快就是一片翠綠了。夏天,茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗,在微風中不住地點頭。秋天,全都枯黃了,就被人割去,加到自己的屋頂上去了。冬天,下雪,這裡總比別處先白。化雪的時候,也比別處化得慢。河水解凍了,發綠了,沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。

我們行走在世間,真像偷竊生命之果,汲取智慧之泉的人,無時不刻,要受到現實的緝捕、拷問;那果實、那泉液,我們妥帖地置於內心的理想之盤上,雙手雙足穩穩地護持著。而現實,這捕快,一眼瞧出你的破綻,急箭追查。你於潛逃之時,不得不將一盤理想暫託於草叢之中、泥之下,待來日曆劫之後,再來取回這稀世之寶。於是,在現實面前,你大膽地坦認:“我毫無理想,不信,你搜!”這般搜查、尋訪、驗*之後,你的確不是盜者,便判你發還本鄉,待你啟程之日,你不得不驚顫,死神也等你很久了。就算,你尚存餘息,回到埋寶之處,你亦將發現,那泉水已濁、那果實已腐,那托盤已朽,而你鬢已蒼蒼……你仰天一哭,生命是一場冤枉。

淖造句

可處處溝坎泥

陷入泥的人,待的時間越長,身上越髒。

於是外人稱這裡為藍*綠洲,那裡原有一個小爾,自有人居住以來,這個小爾越來越大,像一個坎兒井,水位不斷升高,小爾已經向外流淌,……

這地方的地名很奇怪,叫做大。全縣沒有幾個人認得這個字。縣境之內,也再沒有別的叫做什麼的地方。據說這是蒙古話。那麼這地名大概是元朝留下的。元朝以前這地方有沒有,叫做什麼,就無從查考了。

安固裡自生碳*鹽碳氧同位素反映的環境變化與我國北方地區的全新世環境以及海平面的變化基本一致。

許多年來,我問過無數人的故鄉何在,大多數都不知所云。故鄉於很多人來說,是必須要扔掉的裹腳布;彷彿不遺忘,他們便難以飛得更高走的更遠。而我,若干年來卻像一個遺老,總是沉浸在往事的泥中,在詩酒猖狂之餘,常常失魂落魄地站成了一段鄉愁。

範南只後鄉的風是婀娜嫵媚的秦淮歌女,朔北大漠的風是萬想用莫敵的蒙古鐵騎,青藏會事原的風是莊重超拔的苦對大禪並立*滿……國並個子我所說的曠野發真著如風,除了來作於他者的精華糅了並立*滿把裡月一我之發真著如起到,更兼具一種微妙幽深的美好秉*,言者難傳,打裡風者易時國並。 它既能滋養大好*真大河,亦可撫慰小花小草;擁有鬥破蒼穹的豪情壯志,也不著如觀花逗雨的遣綣柔腸;遊當來於泥死只後發真著如上國並個子清新依了並立*滿把裡月,穿對大在低木細流發真著如她孩水每以國並個子和煦不減。生於紅塵國並個子不染於紅塵,安於俗自小她上國並個子不墮於俗自小她上,依多滿沒著心勢國並個子國並其速,歷千障國並個子守其軌。剛柔們這濟她孩水每以捭闔乾坤,屈伸自如是有和縱橫玄廖。

兩人夜行,一人只見滿地泥,一人則見漫天星斗。

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有時候深感自己陷入生活的泥無法自拔,就看到小說裡的這句:“過往就像琥珀一般將她困在其中”。 有時候自己深感孤獨,又看到小說裡的這句:“哦,孤獨,孤獨。如今它住在她身體裡,簡直成了一種病,就像他一直沒放在心上的流感,突然發作就能讓她病倒。她在想要是她從鐵道棧橋上掉下去,要多久才能有人發現,有誰會在意,有誰會難過。”

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他要把自己撥出泥

我在池裡不停的植入新蓮,希冀著當蓮溢滿池的時候,你回從時光的角落,襲一身素*衣裙,落步而來,身上亦不帶任何塵,頰帶明媚,我的心如蓮靜,我知道你心中仍有一陣風是吹向我的。

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