“淫巧”造句，怎麼用淫巧造句

林洛，我問你，看這樣子，你對機關術數之類的奇技淫巧也頗有些瞭解？

報紙，最初對數字技術不屑一顧，視其為奇技淫巧，目前正為自身的生存而掙扎。

出則目不忍視，耳不忍聞，欺詐之徒多於南山之豆，奇技淫巧者更勝於此輩，輕德而重利國之害也[]。

玩物會否喪志？藝術成就是否有礙民族的硬實力？*當然在於有沒有偏食。所謂奇技淫巧，淫者過多也。翻一翻*科技史與文學史一對比，就知道時間用在哪裡，前路也必將走到哪裡。林夕

看這個，這完全是手工雕刻的一朵牡丹花，奇技淫巧，這花瓣薄若蟬翼，層層疊疊而現，完全將牡丹花半開半掩的姿態雕刻了出來。

朱由檢的哥哥朱由校便是隻會弄一些沒有用的奇技淫巧,以至於荒廢了朝政,最後留給他一個爛攤子。

人類總是會創造出太多奇技淫巧，最後反噬自身，所以一定要加以限制。這才是最關鍵的問題。只要有一個物理年的鬆懈，一般時空中的核技術就會蓬勃發展到極度危險的地步，必須從頭抹除。

“這個侷限就是我們的視野的界限。三千年前，我們視角的世界只是河南，我們以人為本，其實只是以我們視角內所見到的人為本。而不是以未知地帶可能存在的人為本。然後我們以人為本的範圍逐步擴大，擴大到了整個中原。再然後，在四百年前，我們遇到了你們， 在當時我們將科技斥之為奇技淫巧。因為在當時我們視野中的世界中，農業科技我們已經發展到了東方世界頂端。而那時候，因為不瞭解工業時代是什麼，所以科技不是主要的。完善當時現有的農業文明的道德體系，來維持統治穩定才是必要的。所以在當時科技被大義忽視。而現在

哈哈，那不過是奇技淫巧，如何會有天下無敵的神兵天將?

哈哈，那不過是奇技淫巧，如何會有天下無敵的神兵天將？

“換一種思維模式。所有的機括，奇淫巧術，如果你正面沒法解開，可以使用一種比較野蠻的辦法。”

蘇武這個怪老頭，大家都說他是文武全才、國之棟樑，其實他的文武都很一般，他最擅長的，是那些奇技淫巧。

火柴的入市，引起不小的轟動;李斌的發明等於帶入了工業*的苗頭，使奇技淫巧之術方便於千家萬戶，連萬曆皇帝看後都說方便了許多。

“奇技淫巧”是“玩物喪志”、“賤工末藝”，於是嗤之以鼻。

住口！洋人奇技淫巧，有違綱常，變法之論，有違祖訓，萬不可為，本宮這是為了你好，為了大清*山！

一百正因如此，商人才唯利是圖，低進高出，囤積居奇，罔顧民生，何其可恨也！商賈不事稼穡，所賣者皆奇技淫巧，於國於民又有何用？

小心思裡猜測著，少爺又要琢磨奇技淫巧，離經叛道了。

“那塊浮雕的提示難道是：請在這裡拍照留念，並攜帶照片前往四川四姑娘山？” “*墓葬文化是在不斷髮展的，各種精巧的機關都有非常清晰的時代特徵，而且越是發達的朝代，越會出現技術上的飛躍。比如說，漢代出現的鴿子翻，在唐代就發展成連環板，遼人因為地處北寒之地，那邊的古墓墓葬多用劇毒，排石，到了清代，國外的機械技術進入更是豐富了奇淫巧術的發展，甚至做出了沒有聲音能自己恢復原樣的機關，如果能知道這裡造於什麼時代，大概能知道這裡會有幾種可能*。”

況且算術只是小道，器械之能更是奇技淫巧，此風一開，以後會有更多人學習此子，以鑽營為術，以奇巧為能，國將不國。