“知而”造句,怎麼用知而造句
弗知而言為不智,知而不言為不忠。
天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。
帶來混沌的是無知而不是知識
少年感不是無知而無畏,而是有知依然無畏。
知而弗為,莫如勿知;親而弗信,莫如勿親。王肅
知而不行,謂之不誠。 行而不成,謂之不能。
君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
是以,聖人自知而不自見也,自愛而不自貴也。
人皆無知。但是,一般人無知而不自知其無知。對於他們,當然就不存在所謂智慧的痛苦。
我由於無知而對老師抱有偏見.
班期時刻可不事先通知而改變。
蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。孔子
驕傲隨無知而增長;越是知識淺薄的人,越是目空一切。
勢力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知而不用者為尤高。洪應明
未有知而不行者。知而不行,只是未知
無知並不可怕,可怕的是無知而不自知。
學而不知道,與不學同;知而不能行,與不知同。
不知而自以為知,百禍之宗也
“聖人自知而不自見也,自愛而不自貴也。
君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。
今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義,此可謂知義與不義之辯乎?
多知而無親,博學而無方,好多而無定者,君子不與。荀子
禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。荀子
大多數傻瓜以為他們只是無知而已。富蘭克林
知之始己,自知而後知人也。
過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。
伊俄涅的無知而自然的答話使他不寒而慄.
一百國有三不祥,是不與焉。夫有賢而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。
見而不見,聞而不聞,知而不知。
水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴。荀子
勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機巧,不知者為高,知而不用者尤高。
這個罪犯因年幼無知而得到寬赦.
我得知而未選入冊,你死。
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