“理想化的”造句，怎麼用理想化的造句

這種理想化的摹本是對實際情況的簡單然而有用的近似.

王昌齡倡導的是情景交融的理想化的詩歌，這樣的交融也是唐代大部分詩歌的主要特點。

一些原因是戰略上的，理想化的；另外一些原因更加偏向於戰術上的，是從自身出發的。

而可見的行為，即使是那些通常被認為是“理*的”行為，都會具有很多在沒有條理*的要素，而這些要素在這種理想化的圖景中是不存在的。

總統顧問爭辯，他們從未見到過如此團結，如此訓練有素，如此理想化的*隊。

這後面隱藏的是比昂遜面對無法解決的沉重的社會問題時的迷茫，企圖用理想化的處理來結束這個問題。

木乃伊化是一種來保持屍體栩栩如生的方法，以便在來世人們仍然可以保持這種理想化的日常生活形態。

2011年，如同1943年一樣，為了取締和懲罰那些最可怖的罪行，既需要做出更務實且符合各地實情的努力，也需要那些引人入勝且理想化的理念。

穆旦的詩歌言說最初表現為對“迴歸自然”之夢的追尋，理想化的生命狀態是此階段詩人言說的核心。

客戶經常試圖包含那些*不實際的理想化的過去的實踐，因為他們認為：“我們不強迫它足夠堅固。”

即使只是短時間地看我們平時每天都會看到的那種理想化的女*圖片，也會讓她們降低對自己無論是體力還是智力方面的評價。

其實，該模型只是在考慮如何實際地構造資料和將資料儲存在DBMS之前，對資料的一種理想化的看法。

理想化，理想化的傾向，以理想的形式來再現事物。

但是，這並不意味著必須實現理想化的分層架構。

洩密同樣代表了對權威的反叛，並不是所有洩密者都像把他們理想化的人想象中那樣崇高。

家是人們心中一個理想化的概念，高堂廣廈是家、茅廬草舍也是家，其中蘊涵了每個人的理想與生活追求。

或者他僅僅是格雷厄姆·格林筆下理想化的奧爾登的總統版，他想要改變世界，但是卻為今後糟糕的世界埋下了禍根——最終以一團糟收尾的“安靜的美國人”？

歷史學一旦完成理想化的數學化，其中的必然*事物會形成決定型函式，偶然*事物會形成分段函式。

它使出埃及比所羅門建神廟早430年：，480是12的倍數，《聖經》中特別喜歡12的倍數，因此它是一個理想化的數字。

蜜月結束之後，當人們不再將最好一面展現出來的時候，將配偶理想化的人更容易原諒對方的錯誤。

這可能是理想化的，但是我堅決相信它會是真的。

石文生的話很可能指的是這些理想化的形象並沒有反映出普通大眾及其中的大部分人的狀態。

每個人都有自己嚮往的生活方式，但是生活並不是理想化的。得到一些自己想要的東西，相應地失去一些，很公平。

在小說裡，金*和黃*分別象徵著理想化的夢境和汙濁不堪的現實，如同舒伯特樂章的主旋律一樣貫穿其中。

但這並不應該怪罪歷史學家，在沒有理想化的歷史學界，對於一個理論特別是數學化的理論進行理論*是不可想象的。

其富有同情心的*質，導致它成為非常注重保護那些它持有親愛的，但那裡的浪漫而言，兔子的情感，可以帶領這個國家，以理想化的關係。

儘管這個解決方案很精*，但這種方法是相當理想化的：框架中的安全問題被忽略了。

儘管許多人要求具有“照片真實感”的角*，但在實際*作中，我們發現人們更喜歡真實感較低、更理想化的個人形象。