“《論語》”造句,怎麼用《論語》造句
5、他熟諳《論語》。
7、《論語考異》是清代漢學家研究《論語》的扛鼎之作。
9、《論語》中的“論”須讀為平聲,早為定論。
11、半部論語舊時對儒學經典之一《論語》的誇讚之辭,掌握半部《論語》,人的能力就會提高,就能治理國家。
13、所謂衍生的成語是指《論語》中的語言通過壓縮。
15、古代最早的語錄體散文是《論語》;。
17、少嗜書,粹於《論語》,葉適見所著《論語說》,深加歎賞,以為高弟。
19、《論語》學而時習之,不亦悅乎?《論語》學如逆水行舟,逆水行舟。
21、《醒世恆言》;“四書”:《論語》。
23、《論語》學而不厭,誨人不倦。
25、《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為語。
27、引言部分論述了《論語》所植根的生態環境。
31、《漢書·藝文志》雲:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”
33、於開始閱讀南懷謹的《論語別裁》,並開始讀《論語》寫心得,把在北大開講當成一個夢想。
35、日本人通過讀《論語》、品《論語》,將傳統文化推陳出新,用儒家思想培養和規範自己的道德情*。
37、《論語》……從這一本本經典之中,我感悟到了。
39、他的《論語》是千百年來的傳世之作。
41、子帥以正,孰敢不正?摘《論語》。
2、而歪批《論語》者,把吾之《論語》變成了自己的《論語》,蠱惑人心,貽害無窮。
4、自《論語》以前,經無“論”字。”
8、日本致知出版社出版的《〈論語〉一日一語》和《論語》青少普及本供不應求;
12、在《論語》註釋史上,援引《易》之經傳以註解《論語》,是漢晉時期《論語》註釋的突出特*。
16、《論語》--君子以言論超過行動為恥辱。
20、系統瞭解《論語》章句的背景資料,全面地理解《論語》的精神內涵。
24、《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
28、是《論語》讓我明白了“己所不欲,勿施於人”的待人處事之道;是《論語》讓我明白了孝親敬長是本分的道理;是《論語》讓我明白了“溫故知新”可為師的學習方法……。
34、《論語》是一顆燦爛的明珠,在過去的2500多年中,世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。
38、《論語》:子曰:“吾十有五而志於學……”。
1、而歪批《論語》者,把吾之《論語》變成了自己的《論語》,蠱惑人心,貽害無窮。
6、這書把三國以前所有徵引《論語》或者和《論語》的有關資料都依《論語》原文疏列,有時出己意,加案語。
14、《論語》中有既來之則安之的經典話語。
22、《論語》學而不厭,不厭其煩。
32、《論語》詳解一、君子學 子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?學論語就是這"君子",君子學論語。整個儒家學說,歸根結底,就是"君子學"。何為君子?君子就要成為"君"的人。"君子學"最終的目的是要成為"君"。何為君?"君"就是聖人。你最終通過論語而成為君,成為聖人。如果沒有這個志願,那也沒必要看什麼《論語》的。有了這個志願,才有必要看《論語》,而《論語》下面的話才有意義。
40、---《論語》三*可奪帥也,匹夫不可奪志也。
10、你們何以背《論語》?”
26、記載他們言論的書流傳到現在的有《論語》。
3、《論語》中的教育名言讀論語,抓教育。
36、《論語十二章》讀後感何開鎮《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫。
18、第一個把我引到《論語》裡面的,是南懷瑾的《論語別裁》。
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