“樂伎”造句，怎麼用樂伎造句

5、執壺腹部用模印帖花技法飾有三個樂舞俑形象,短流下為一舞俑,兩系下分別為吹奏篳篥(bili)和手持拍鼓的樂伎,均是捲髮披肩,深目高鼻的胡人形象。

7、本文共有五大部分：第一部分，盛唐教坊樂伎的本體研究，試對其來源、生活、人事制度等做較為全面的介紹。

2、樂家弟子，尤其焦氏族人，分崩離析，四處飄散遠離家鄉，淪為樂伎、歌伎……

4、第四部分，唐教坊樂伎影響下的坊內曲調之演變研究。

1、樂家弟子,尤其焦氏族人,分崩離析,四處飄散遠離家鄉,淪為樂伎、歌伎……

6、執壺腹部用模印帖花技法飾有三個樂舞俑形象，短流下為一舞俑，兩系下分別為吹奏篳篥和手持拍鼓的樂伎，均是捲髮披肩，深目高鼻的胡人形象

3、韋皋是一位能詩善文的儒雅官員，他聽說薛濤詩才出眾，而且還是官宦之後，就破格把樂伎身份的她召到帥府侍宴賦詩，薛濤遂成為成都著名營伎供鎮守各地的*事武官*所用的樂伎。