“祭器”造句,怎麼用祭器造句
朱書數字和祭祀禮儀有關,極可能是祭祀活動時用以表示祭器陳列位序。
由此可見,祖先崇拜是先於一切日常生活的首要事情,祖廟及祭器高於一切其他日用器物。
武王伐紂,攻佔殷商都城時,微子“乃持其祭器造於*門,肉袒面縛,左牽羊,右把茅,膝行而前以告。
一個手工切割的水晶球被一個金屬環環繞著,這個金屬環作為宗教祭器使用,其歷史可以追溯到青銅時代。
這瑚璉乃是上古時期,宗廟當中盛放黍稷的祭器,由此可見,孔子對子貢的評價之高,將他比喻成為瑚璉,意思就是子貢有安邦治國的才能。
……夏後六祭器被雙鶴丟落於世,祭器有靈,化為六子,稱霸世界。
那男人很快就要將阿卡那祭器帶來。
孔子曾稱其為“瑚璉之器”(古代宗廟中盛生黍的祭器,常用來比喻有立朝執政才能的人)。
舜禪天下而傳之於禹,禹作為祭器,墨漆其外,而朱畫其內,縵帛為茵,蔣席頗緣,觴酌有采,而樽俎有飾,此彌侈矣,而國之不服者三十三。
看來你找到最後的阿卡那祭器了.
周武王伐紂克殷,微子乃持其祭器造於*門,肉袒面縛,左牽牛,右把茅,膝行而前以告。
而將禮器分為祭器與明器兩類,則是依照存在人與鬼神的兩個世界的理論。
祭器的意思:1.祭祀時所陳設的各種器具。
大鼓是基諾族神聖的祭器和樂器。
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