“貪圖安逸”造句,怎麼用貪圖安逸造句
年輕人不求上進,一味貪圖安逸享受,就是在葬送大好年華。
的確,貪圖安逸的慾望扼殺了靈魂的情感,而它還在葬禮上例嘴嬉笑。
多了安逸心,就會少了奮進志;假若一心貪圖安逸,難免會劍走偏鋒,心向歧道,最終把持不住自己,使自己被安逸所困,爲*所迷,以至墜入深淵而不覺。
但凡貪圖安逸、耽於享樂者,常被貶爲聲*犬馬、宴安鴆毒之徒,見不得人,不成氣候。
璷青春是一種氣質:勇猛果敢而不是怯懦退縮,渴望冒險而不是貪圖安逸。
*得下,對自己要*,不要貪圖安逸不要害怕改變不要患得患失,該出手時就出手。
能有幾人做到啊?東魏王族貪圖安逸,不思進取,何況塞外胡族皆有我大漢與西趙抵禦,其偏安內地,上樑不正下樑歪,舉國上下窮奢極欲,安能強國?
在準備這次演講時,我不想大談那些貪圖安逸的人生哲學,而是想和你們談一下勤奮生活的道理——過艱苦奮鬥的生活,過忙碌競爭的生活;
站在新的發展起跑線上,是貪圖安逸、被動等待還是超越自我、革舊立新,是做跟跑者還是做領跑者,年輕的深圳已經做出自己的選擇。
我是個貪圖安逸的人,並且沒有更改的打算。有一天卻因爲追隨你,將初衷更改,過程並沒有破繭成蝶的瀟灑姿態,而是蛻皮的狼狽不堪。但咬緊牙關的時候,嘴角也是帶着笑意。
但現實中更本質的衝突不是來自予勇氣和懦弱,而是來自於反抗的勇氣和承受的勇氣,拒絕烏托邦和追求它一樣需要勇氣。我想弗朗克不僅僅是貪圖安逸,他害怕自己勇敢地放棄一切去探索內心的時候,會驚恐地發現裏面其實空無一物。放棄並不難,關鍵是for what。
山高路遙不足懼,最怕貪圖安逸心。
我說的“下水船”,就是一種貪圖安逸、淺嘗則止、怕苦貪樂的心態與行爲。
年輕人不求上進,一味貪圖安逸享受,就是在葬送大好年華。
但凡貪圖安逸、耽於享樂者,常被貶爲聲*犬馬、宴安鴆毒之徒,見不得人,不成氣候。
那是懶惰!懶惰,貪圖安逸-——胸無大聲,懶於應酬,懶於打扮,就是這些毛病使人們當了牧師。
——滿足於現階段的成績和進步,小富即安、小進即滿的思想有所滋長,艱苦奮鬥的*本*有所消退,貪圖安逸、不思進取的不良傾向有所擡頭。
我是個貪圖安逸的人,並且沒有更改的打算。有一天卻因爲追隨你,將初衷更改,過程並沒有破繭成蝶的瀟灑姿態,而是蛻皮的狼狽不堪。但咬緊牙關的時候,嘴角也是帶着笑意。陶立夏
老和尚說終舊要見山是山,但你們經歷見山不是山了嗎?不趁着年輕撥腿就老,去*山火海,不入世就自以爲出世,以爲自己是活佛,涅槃來的?我的平平淡淡是苦出來的,你們的平平淡淡是懶惰,是害怕,是貪圖安逸,是一條不敢見世面的土*。自己弱不禁風,屁事不懂,看別人奔波受苦,只知道躲在後面放兩支冷箭說矯情,說人家犯賤窮折騰。
在人生征途中,決不能貪圖安逸,怕苦怕累,滿足現狀,不求進取。
但他身殘志不殘,秉承一人富不算富,不能虛度此生,更不能貪圖安逸的理念,重新走上創業路。
是貪圖安逸、被動等待還是超越自我、革舊立新,是做跟跑者還是做領跑者,年輕的深圳已經做出自己的選擇。
我們不應該貪圖安逸,追名逐利.
居安思危,能有幾人做到啊?東魏王族貪圖安逸,不思進取,何況塞外胡族皆有我大漢與西趙抵禦,其偏安內地,上樑不正下樑歪,舉國上下窮奢極欲,安能強國?
多了安逸心,就會少了奮進志;假若一心貪圖安逸,難免會劍走偏鋒,心向歧道,最終把持不住自己,使自己被安逸所困,爲*所迷,以至墜入深淵而不覺。
【致親愛的自己】①被窩裏的溫度,遠不如未來的收穫溫暖,所以不能貪圖安逸;②書本里的故事,總有你學到的人生,所以要多閱讀;③疏於運動,只會讓生命生鏽,所以要多鍛鍊;④對自己負責,才能對別人負責,所以要學會珍惜。願你今天勝過昨天的自己!加油!
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