“羅三”造句,怎麼用羅三造句
秤砣雖小壓千斤,甘羅三歲做宰相不是。
將近二十五年後,教皇保羅三世要求米開朗基羅爲西斯廷教堂聖壇上方作畫。
保羅三個人行走在高山峻嶺中,凝望着清脆的竹筍在山間林立。
佛即覺者義,以衆生無始時來,輾轉於生死長夜大夢之中,今得徹底醒覺,故爲覺者,顧何以得徹底醒覺耶?即經雲:依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
烏切羅三次描繪了發生在他有生之年的佛羅倫薩和錫耶納1432年戰爭的場面,每一次都用了大量絢麗的**,就當時來說,是很了不起的現實主義。
同日,現代舞“上海波萊羅三部曲”之《女人》在法國館首演(左圖),吸引了衆多遊客駐足觀看。
我今發心,不爲自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位菩薩,惟依最上乘發菩提心,願與法界衆生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡衆生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
“調腔”這個詞,最早見於明朝張岱的《陶庵夢憶》:“是夜,彭天錫與羅三,與民串本腔戲,妙絕;與楚生、素芝串調腔戲,又復妙絕。
究竟涅盤.三世諸佛.依般若波羅密多故.得阿耨多羅三藐三普提.
菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。
大約25年之後,教皇保羅三世讓米開朗基羅在西斯廷教堂祭壇上方的牆壁作畫。
願我來世,得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然照耀無量無盡無邊世界,以三十二大丈夫相,八十隨形莊嚴其身;令一切有情如我無異。
圖中的是一大羣紅鶴正在委內瑞拉阿馬庫羅三角洲上空飛過的情形.
聽着石羅三帶着威脅的話,秦逍亦是臉現怒*,手指漸漸收攏,緊握成拳,冷冷地盯着他,這種語氣深深地刺痛着他的心,令他回憶起一幕幕嘲諷譏罵的畫面。
實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩應離一切相,發阿耨多羅三藐三菩提心。
吟兒雖然最愛黔靈峯,但希望林阡最愛短*谷。羅三,你們三個趕緊出來,我們現在馬上去黔靈山。
我今發心,不爲自求,人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘,諸位菩薩,惟依最上乘發菩提心,願與法界衆生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
蜿蜒穿越埃及沙漠地帶流向地中海和開羅三角洲的尼羅河夜景。
實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。
另外,我建議我們使用“開羅三”這個詞,而不用德黑蘭字樣。這個地點決不透露。
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