“工拙”造句,怎麼用工拙造句
“工拙”源於“巧拙”,最早用於評價人物*格的靈巧與笨拙;作爲一個文學理論的專有名詞首見於樑代;
想世間成敗,不關工拙,男兒濟否,只聲遭逢。
餘法其長,心摩手追,無視工拙,直取自然意味
他偶作山水或花卉,都是眼底心頭,不計工拙,涉筆成趣。
密則神氣拘逼,疏則天真爛漫,此豈獨詩文之工拙從此分哉。
衍槐說,民間書法稚拙、率意,大樸不雕,給人一種原生態的自然之美;這些字小大由之,不計工拙,也讓我心態放鬆了,用筆自由了。
他們的衣服或藍或棕或綠,顏*灰暗,做工拙劣,呈現出計劃經濟的裁剪特徵。
苟心同而形異,則何言乎觀形而知心哉?且口之激氣爲聲,何異於籟?納氣而鳴邪?啼聲之善惡,不由兒口吉凶,猶琴瑟之清濁不在*者之工拙也。
就像黃庭堅評蘇東坡書法所說的,“學問文章之氣,鬱郁芊芊,發於筆墨之間”,錫瑞先生的學問和書藝,不以工拙立論,而皆在雅俗之間。
當我還是個小男孩時,媽媽會在瓦倫丁節之前給我買來很多便宜的賀卡,上面有畫工拙劣的蝴蝶、小兔、蜜蜂,用來送給班裏的每個孩子(全班一共有大約20名同學)。
書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。
牛驥以並駕而俱疲,工拙以混吹而莫辯。
一本書略翻數頁,其高下工拙,自然瞭然於胸。
他的篆刻收放自如,工拙兼備,蒼茫秀美,均在下*端,鏗然有金石之聲。
衍槐說,民間書法稚拙、率意,大樸不雕,給人一種原生態的自然之美;這些字小大由之,不計工拙,也讓我心態放鬆了,用筆自由了。
就像黃庭堅評蘇東坡書法所說的,“學問文章之氣,鬱郁芊芊,發於筆墨之間”,錫瑞先生的學問和書藝,不以工拙立論,而皆在雅俗之間。
工夫到處,格法同歸;妙語通時,工拙一致。
餘法其長,心摩手追,無視工拙,直取自然意味。
他的篆刻收放自如,工拙兼備,蒼茫秀美,均在下*端,鏗然有金石之聲。
清代戲劇家李漁論述戲曲創作手法,提到“戲法無真假,戲文無工拙,只是使人想不到,猜不着便是好戲法,好戲文”。
他大膽落墨,不計工拙,無技巧的技巧乃最高的境界。
外篇爲詩歌批評,主要論工拙美惡。
人貌有好醜,而君子小人之態,不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書有工拙,而君子小人之心,不可亂也。
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