“憑虛”造句,怎麼用憑虛造句
有一次,周怡、姜寶邀請他到國子監所在地雞鳴寺憑虛*講學,六館諸生大多參加,觀者如堵《王龍溪先生文集》卷五《南雍諸友雞鳴憑虛*會語》。
前者猶如儒家精神,知其不可而爲之;後者猶如道家精神,浩浩然憑虛御風。
一百不然的話,就憑虛竹的內力施展天山折梅手啥的,慕容復真擋不住。
一百零孔子的“天”、老子的“道”、佛家的“因緣”都曾作爲終極真理的光圈,籠罩着東方文明,從而使詩人們、畫家們、音樂家們能憑虛御風,迷不知所向。
雪花,飄如憑虛御風,潔如玉蘭帶露,給喧囂的都市注入了自然的清新與純淨,使人感覺一種浪漫而又靜謐之美。
斜暉脈脈落霞飛,掠痕微褪芳紅萃,不恨天涯,時雖暮卻有云追,如初見,笙舞雲間。銀華奕奕,星辰爍,雀屏輕展,綠湖現,相忘*湖,歲已傷但見笑顏,似相識,笙響在雲間,笙歌淡,柔腸寸斷,朝雲散,此生終有嘆,笙歌淡,錦字無憑虛度韶華荏苒,朝雲散,飛羽憶巫山。
遺世*,憑虛御風,去追逐流水行雲。
黃金鵬運起憑虛臨風,飛身上去,將寶劍那在了手中。
有一次,周怡、姜寶(鳳阿)邀請他到國子監所在地雞鳴寺憑虛*講學,六館諸生大多參加,觀者如堵《王龍溪先生文集》卷五《南雍諸友雞鳴憑虛*會語》。
孔子的“天”、老子的“道”、佛家的“因緣”都曾作爲終極真理的光圈,籠罩着東方文明,從而使詩人們、畫家們、音樂家們能憑虛御風,迷不知所向。
一百零雪花,飄如憑虛御風,潔如玉蘭帶露,給喧囂的都市注入了自然的清新與純淨,使人感覺一種浪漫而又靜謐之美。
遺世*,憑虛御風,去追逐流水行雲。
前者猶如儒家精神,知其不可而爲之;後者猶如道家精神,浩浩然憑虛御風。
我們在規則裏不知疲倦地練啊練,銷魂在練習中。時光流逝,全不察覺,竟接近了回憶的年齡。我們曾好像是在競賽者什麼,憑虛指點,彼此能指哪到哪,不甘落步,經一番心靈的遨遊,最終又能落實和復原到生命實在的事理中。落實和復原到事理,我堅信詩的最終意義;而給人一種貌似脫離事理的虛無的翱翔之激盪,乃詩意也。
但是實際上如我們在神話故事中已看出的,古代智慧無寧說是創造了或憑虛構地描繪了一些神話故事。
浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世*,羽化而登仙。
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