“揚之水”造句,怎麼用揚之水造句
再加上作者揚之水古典文化造詣極高,文筆舒徐而典雅,娓娓道來,活*生香,極有韻致。
錢先生似已將天下書讀盡,將諸般學問堪破,將世態人情覷破,將天地鬼神識破,諷刺之筆所指,有形無形皆無從逃遁。揚之水
(金克木)說:“老年人怕什麼?最怕寂寞,現在幾乎沒有什麼能夠在一起說話的人,而一看見你,就覺得很投緣。”。揚之水
不過詩的材料既融化在“詞的世界”裏,實在已是別開了一個新的意境,此中自然盡爲詞的韻致,如“怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際”,如“燕子不知何世,向尋常巷陌人家相對,如說興亡斜陽裏。”。揚之水
豪放是氣,婉約是情,氣未必盡屬男兒,情未必專屬女兒,兼而有之,人生得完足矣。揚之水
再加上作者揚之水古典文化造詣極高,文筆舒徐而典雅,娓娓道來,活*生香,極有韻致。
今人所犯的大病則是以現代意識去推想古人,考查字義源始,卻不從造字方法入手,已成大誤。揚之水
詞中所描寫的,離多會少,所以更多的是追懷,是追懷中的渴望。揚之水
書,無論是什麼寶典,究竟也是外物。通常介紹某種學術,必大事張揚一番,我從來不如此作。這屬於“內學”,最宜默默無聞,讓人自求自*。否則變怪百出,貽誤不淺。揚之水
前人筆下的香爐,大多是言及其物而已。近年有專門於香爐之類的研究,一是揚之水的。趙珩
一百零接到梵澄先生覆信,其中言道:我是唯物史觀的,也略略探究印度之所謂“精神道”,勘以印度社會情況,覺得寒心,幾乎純粹是其“精神道”所害的,那將來的展望,科學地說,是滅亡。來信說。揚之水
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