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15.17、18世紀,歐亞大陸東西兩端的封建國家推行了兩種甚至截然相反的經濟政策——重農抑商和重商主義。對其理...
問題詳情:15.17、18世紀,歐亞大陸東西兩端的封建國家推行了兩種甚至截然相反的經濟政策——重農抑商和重商主義。對其理解正確的是( )A.都體現國家對經濟的干預 B.都增強了國家的經濟...
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南北朝時期煉丹家陶弘景在《陶隱居集》中記載了某種物質的鑑定分析法:“先時有人得一種物,其*理與芒*大同小異,外...
問題詳情:南北朝時期煉丹家陶弘景在《陶隱居集》中記載了某種物質的鑑定分析法:“先時有人得一種物,其*理與芒*大同小異,外觀如雪,強燒之,紫青煙起,仍成灰,雲是真*石也。”這種物質是 ()A.KNO3 B.CuSO4·5H...
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據《科學》雜誌報道,地塞米松是百個被*能減少新冠肺炎死亡病例的*物。地塞米松是糖皮質類激素,其*理作用主要是...
問題詳情:據《科學》雜誌報道,地塞米松是百個被*能減少新冠肺炎死亡病例的*物。地塞米松是糖皮質類激素,其*理作用主要是抗炎、抗毒、抗過敏、抗風溼,臨牀使用較廣泛,地塞米松的化學式爲C22H29FO5,下列關於地塞米松的敘述正...
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“其理”造句,怎麼用其理造句
善學者盡其理,善行者究其難。荀子凡事只看其理如何,不要看其人是誰。新制度主義是科際整合的理論,其理論基礎中,賽局理論是其中一支。蓋心原以應事,而事必有其理。其事其理,則皆散見於文而可學也。深求其故,而知其用之無窮,其...
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古代*學著作本草經集註共七卷,其中對“*石”的註解如下:先時有人得一種物,其*理與樸*(Na2SO4)大同小異...
問題詳情:古代*學著作本草經集註共七卷,其中對“*石”的註解如下:先時有人得一種物,其*理與樸*(Na2SO4)大同小異,如握雪不*。強燒之。紫青煙起,仍成灰,不停沸如樸*,雲是真*石也。這裏的“*石”是指 A.*氧化鈣 ...
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2.王陽明早年曾信仰程朱,並依照朱熹的學說去修行,但“不得其理”,後“徹悟”說:“天下之物本無可格者,其格物之...
問題詳情:2.王陽明早年曾信仰程朱,並依照朱熹的學說去修行,但“不得其理”,後“徹悟”說:“天下之物本無可格者,其格物之功只在身心上做。”由此他提出A.格物致知 B.理先氣後 C.致良知 ...
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*古代某一思想家說:“凡一物上有一理,須是窮致其理。窮理亦多端,或讀書講明義理,或論古今人物,別其是非,或應...
問題詳情:*古代某一思想家說:“凡一物上有一理,須是窮致其理。窮理亦多端,或讀書講明義理,或論古今人物,別其是非,或應接事物而處其當,皆窮理也。”下列與此思想相一致的是A.格物致知 B.發明本心 ...
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下列對“聖人苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循其理”的理解,最準確的是 ...
問題詳情:下列對“聖人苟可以強國,不法其故;苟可以利民,不循其理”的理解,最準確的是 ...
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朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指 ( ...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指 ( ) A.天體運行法則 B.社會發展規律 ...
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“明其理”造句,怎麼用明其理造句
1、我的讀書經驗精其選解其言知其意明其理2、善改過者,未禁其事,先明其理。3、非精不能明其理,非博不能至於約。4、醫之爲道,非精不能明其理,非博不能至其約。5、醫之爲道,非精不能明其理,非博不能致其得。6、我的讀書經驗精...
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如圖是一種電磁繼電器 ( )A.其工作原理是電磁感應現象B.其工作原理是電...
問題詳情:如圖是一種電磁繼電器 ( )A.其工作原理是電磁感應現象B.其工作原理是電流的磁效應C.其作用是通過低壓、弱電流電路控制高壓、強電流電路D.其作用是通過高壓、強電流電路...
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“理過其辭”造句,怎麼用理過其辭造句
只不過玄言詩用抽象的方式寫詩,使詩“理過其辭,淡乎寡味”、“皆平典似道德論”(《詩品》序);而陶、謝用形象的山水田園風光來抒情說理罷了。只不過玄言詩用抽象的方式寫詩,使詩“理過其辭,淡乎寡味”、“皆平典似道德...
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對於從衆心理,我們應該“擇其善者而從之,其不善者而改之”。判斷:理由:
問題詳情:對於從衆心理,我們應該“擇其善者而從之,其不善者而改之”。判斷:理由:【回答】正確存有從衆心理是正常的,但是盲目從衆,卻不利於自己的*思考和判斷,很難形成自己穩定的興趣愛好,不利於高雅情趣的培養,也會影響我們個*...
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**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。善除害者察其本,善理疾者絕其源,這...
問題詳情:**在**局集體學習時曾引用“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。善除害者察其本,善理疾者絕其源,這主要是強調剷除不良作風和*現象要A.把握事物發展的整體及全過程 B.統一籌劃,兼顧各方,重點突破C.着重抓住...
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11、朱熹提出了“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指 ...
問題詳情:朱熹提出了“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指 ( )A.天體運行法則 B.社會發展規律 C.封...
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下列四幅圖描述的現象中,揭示的物理原理相同的是 兩幅圖,其物理原理是 ...
問題詳情:下列四幅圖描述的現象中,揭示的物理原理相同的是 兩幅圖,其物理原理是 . 【回答】a、c 流體的流...
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成語“吐故納新”、“取其精華,去其糟粕”等包含的共同哲學道理是( )A.辯*否定的原理 ...
問題詳情:成語“吐故納新”、“取其精華,去其糟粕”等包含的共同哲學道理是( )A.辯*否定的原理 B.矛盾就是對立統一C.事物的發展是前進*和曲折*的統一 D....
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若直線a//b,b//c,則 ,其理由是 ...
問題詳情:若直線a//b,b//c,則 ,其理由是 ;【回答】a//c;平行於同一條直線的兩條直線互相平行。知識點:平行線的*質題型:填空題...
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理過其辭什麼意思,“理過其辭”的解釋
【理過其辭的拼音】:lǐguòqící【理過其辭的近義詞】:【理過其辭的反義詞】:理不勝詞【理過其辭的意思】:過:超過。說理過甚而文采不足【理過其辭出處】:南朝·樑·鍾嶸《詩品》:“稍尚虛談,於時篇什,理過其辭,淡乎寡味...
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《明史》記載:“明太祖革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(治理)...
問題詳情:《明史》記載:“明太祖革中書省,歸其政於六部,……置殿*大學士,而其官不備,其人亦無所表見(現)。燮理(治理)無聞,何關政本,視前代宰執(宰相),迥乎異矣。”殿*大學士與宰相“迥乎異矣”,主要表現在( )A.殿*大學士僅供顧問而...
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關於光現象的描述,其原理與其它三個不同的是( )
問題詳情: 關於光現象的描述,其原理與其它三個不同的是( )【回答】D知識點:光現象單元測試題型:選擇題...
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“其他管理人”造句,怎麼用其他管理人造句
第八十一條業主可以自行管理建築物及其附屬設施,也可以委託物業服務企業或者其他管理人管理。他開始消瘦,並且和朋友們說,想要討好各方看來根本沒可能,監管當局、立法者、投資者以及其他管理人員都在爭先恐後地提出他們的...
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“土耳其總理”造句,怎麼用土耳其總理造句
那次事件令中土關係一度緊張。土耳其總理指責*犯下暴行,*則迴應告訴土耳其少管閒事。土耳其一處法院週四引述言論自由權利,無罪開釋一名英國籍藝術家,他因爲將土耳其總理在畫作中畫成一隻*而被控誹謗。英國漫畫家邁克爾...
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現有以下四個結論:①絕對值等於其本身的有理數只有零;②相反數等於其本身的有理數只有零;③倒數等於其本身的有理數...
問題詳情:現有以下四個結論:①絕對值等於其本身的有理數只有零;②相反數等於其本身的有理數只有零;③倒數等於其本身的有理數只有1;④平方等於其本身的有理數只有1.其中正確的有( ) A.0個 B.1個 C.2個 ...
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朱熹說:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子說:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天...
問題詳情:朱熹說:“理生萬物”,“若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。”孟子說:“盡其心者,知其*也。知其*者,則知天矣。存其心,養其*,所以事天也。”朱孟二人的觀點( )①都把人的主觀精神看作世界的本原②都否定了世界的本...