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  • “有所得必有所失”造句,怎麼用有所得必有所失造句

    “有所得必有所失”造句,怎麼用有所得必有所失造句

    1、天之道,有所得必有所失。2、人要有所失必有所得,人要有所得必有所失,要想什麼都得,最後一無所得。3、天下事,沒有絕對的正負,有所得必有所失。有所失,才能空出地方來,再加一些什麼進去。噯,都是好的。4、有所得必有所失,有所...

  • “康必得”造句,怎麼用康必得造句

    “康必得”造句,怎麼用康必得造句

    1、地奧心血康、康必得等*品不合格。2、康必得複方製劑在內的*品不合格。3、“水溫不高,有點感冒”,施欣吃了點感冒*“康必得”。4、目前市售的感冒*大多是幾種*物成分的組合,如白加黑、感康、銀得菲、康必得等。5、包...

  • 錢穆先生在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,...

    錢穆先生在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,...

    問題詳情:錢穆先生在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融合溝通,才能真實發生相當的作用,否則無生命的*,無配合的制度,決然無法長成。”下列史事可以佐*錢穆先...

  • 寸利必得什麼意思,“寸利必得”的解釋

    寸利必得什麼意思,“寸利必得”的解釋

    【寸利必得的拼音】:cùnlìbìdé【寸利必得的近義詞】:斤斤計較【寸利必得的反義詞】:仗義疏財【寸利必得的意思】:寸利:微小的利益。微小的利益也必須得到,不能放棄。形容斤斤計較個人的得失。【寸利必得出處】:*《*...

  • 愚者千慮,必有一得什麼意思,“愚者千慮,必有一得”的解釋

    愚者千慮,必有一得什麼意思,“愚者千慮,必有一得”的解釋

    【愚者千慮,必有一得的拼音】:yúzhěqiānlǜ,bìyǒuyīdé【愚者千慮,必有一得的近義詞】:愚者千慮,終有一得【愚者千慮,必有一得的反義詞】:智者千慮,必有一失【愚者千慮,必有一得的意思】:平凡的人在許多次考慮中,也會有...

  • “不必記得我”造句,怎麼用不必記得我造句

    “不必記得我”造句,怎麼用不必記得我造句

    1、人山人海里,你不必記得我。2、不想放手,終究是不得不放手,或許這樣也好,在我離開之後,誰都不必記得我,真正愛我的人從不會忘記我。...

  • “志在必得”造句,怎麼用志在必得造句

    “志在必得”造句,怎麼用志在必得造句

    比賽現場,參賽的雙方鬥志昂揚,志在必得。很少有男人能抵擋住志在必得的女人的勾引。紫虎志在必得的看着面前身受重傷的大*螂。比克斯塔夫看上去對於當選總*記志在必得。二是積極、穩妥、系統、合乎規律地行動,以志在必得...

  • “必先得”造句,怎麼用必先得造句

    “必先得”造句,怎麼用必先得造句

    如果你想得到信任,必先得審視自己是否污濁。文臣武將爭來此地駐馬,得中原必先得天中;士農工商紛至淮西入店,朱紫貴須待月旦評。...

  • “愚者千慮,必有一得”造句,怎麼用愚者千慮,必有一得造句

    “愚者千慮,必有一得”造句,怎麼用愚者千慮,必有一得造句

    智者千慮,必有一失,愚者千慮,必有一得,小弟一得之愚,怎及得上司徒兄!俗話說“愚者千慮,必有一得”,我經過再三考慮,終於想出了一個可行的辦法來。固狂夫下愚,不達大體,竊感故人一飯之報,況受顧遇而可不盡言乎?愚者千...

  • “有失必有得”造句,怎麼用有失必有得造句

    “有失必有得”造句,怎麼用有失必有得造句

    一人遺之,一人得之,這世間就是如此,有失必有得,所以不必在意。綜觀人間世事,有得必有失,有失必有得,爲了失去的物質而糾結,是得不償失的事。我們應當學會調整心理,做一名超然物外的智者。俗話說:哪裏跌倒哪裏爬起;可俗話又說:一失...

  • “有得必有失”造句,怎麼用有得必有失造句

    “有得必有失”造句,怎麼用有得必有失造句

    有得必有失。有得必有失,當然獲得總比失去好。可有得必有失,也應了盛極必衰的老理。人生的快樂有很多,不要太在乎得失,有得必有失。但是,有得必有失,雲計算並非沒有缺點。有得必有失,生活便是如此啊。有得必有失,音樂的真諦...

  • “必不得已”造句,怎麼用必不得已造句

    “必不得已”造句,怎麼用必不得已造句

    陳先生棄學經商也是必不得已的事。‘必不得已而去,於斯三者何先?’曰:‘去兵。司必不得已,不若取諸富民之有良田得谷多而售數倍之者。現在不敢勞苦蔡師,當真到必不得已時定請蔡師相助。陛下,山東百二山河,決不可棄,必...

  • 錢穆在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一...

    錢穆在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一...

    問題詳情:錢穆在《*歷代*得失》中說:“*制度,必然得自根自生。縱使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統,有一番融合媾通,才能真實發生相當的作用。否則無生命力的*,無配合的制度,決然無法成長。”下列可以佐*這一觀點的...

  • “何必記得”造句,怎麼用何必記得造句

    “何必記得”造句,怎麼用何必記得造句

    1、何必記得,忘記大概是最好的選擇。2、當初的擦肩而過,何必記得那麼清晰3、那只是一場擦肩而過的記憶,何必記得那麼清晰。4、當初的擦肩而過,何必記得那樣清晰。5、如果愛恨相隔兩茫茫,我又何必記得曾經的淚。6、既然你忘...

  • “必得”造句,怎麼用必得造句

    “必得”造句,怎麼用必得造句

    知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。謀度於義者必得,事因於民者必成。俾晝作夜,罔水行舟;所欲必成,所求必得。恆心爲義的,必得生命;追求邪惡的,必致死亡。棄絕管教的、必致貧受辱.領...

  • “*必得”造句,怎麼用*必得造句

    “*必得”造句,怎麼用*必得造句

    昨晚吃了粒“*必得”才得有一夜好覺。一百*必得一盒,田七痛經膠囊一盒,熱水袋一個。偏頭痛發作時可選用消炎痛、*必得、麥角*咖啡因等。他這個人又事事親歷親爲,一痛起來就靠吃止痛*來維持,傷溼膏和*必得成了老吳日常必備...

  • “必有一得”造句,怎麼用必有一得造句

    “必有一得”造句,怎麼用必有一得造句

    智者千慮,必有一失;遇者千慮,必有一得。智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。晏子 智者千慮,必有一失;遇者千慮,必有一得。聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。晏子智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。晏子淮*侯列傳:智者...

  • “何必費心記得我”造句,怎麼用何必費心記得我造句

    “何必費心記得我”造句,怎麼用何必費心記得我造句

    1、我說既然不喜歡,那麼,何必費心記得我。2、既然不喜歡,那麼,何必費心記得我。...

  • “勢在必得”造句,怎麼用勢在必得造句

    “勢在必得”造句,怎麼用勢在必得造句

    雲風暗中盤算,那個魔法卷軸雲風勢在必得。得道多助失道寡助,君臨天下,勢在必得,天下王座,.捨我其誰。去年龍舟賽丟了冠*寶座,他們今年重整旗鼓而來,似乎勢在必得。這世間,人們對自己勢在必得的勝利,總是投以更多的賭注,卻往往會...

  • “寸利必得”造句,怎麼用寸利必得造句

    “寸利必得”造句,怎麼用寸利必得造句

    他的確是個寸利必得之徒,不斷地積攢,叫大夥讚頌的一種人.而驕橫跋扈者常常好大喜功,寸利必得,目中無人,唯我獨尊,狹隘淺薄,自吹自擂。而驕橫跋扈者常常好大喜功,寸利必得,目中無人,唯我獨尊,狹隘淺薄,自吹自擂。而驕橫跋扈...

  • 必不得已什麼意思,“必不得已”的解釋

    必不得已什麼意思,“必不得已”的解釋

    【必不得已的拼音】:bìbùdéyǐ【必不得已的近義詞】:迫不得已【必不得已的反義詞】:兵微將寡【必不得已的意思】:必然不能得止。指形勢使得非如此不可。表示無可奈何的意思。【必不得已出處】:《論語顏淵》:“子貢...

  • “你不必記得我”造句,怎麼用你不必記得我造句

    “你不必記得我”造句,怎麼用你不必記得我造句

    1、人山人海里,你不必記得我。2、假如有一天你一貧如洗,我就是你最後一件行李。人山人海里,你不必記得我。...

  • “必得其壽”造句,怎麼用必得其壽造句

    “必得其壽”造句,怎麼用必得其壽造句

    大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。39,養生必先養德,大德必得其壽。養生必先養德,大德必得其壽。...

  • 《人山人海里,你不必記得我》經典語錄

    《人山人海里,你不必記得我》經典語錄

    金浩森首本個人圖文隨筆寫真集。《人山人海里,你不必記得我》是金浩森在七年沉澱後的內心之作。十篇異國旅途日記、十個國家的寫真及攝影作品,描述出這些年在旅行路上對生活的反思,以及收穫到對世界的認知。同時,通過對自...

  • “有所失必有所得”造句,怎麼用有所失必有所得造句

    “有所失必有所得”造句,怎麼用有所失必有所得造句

    人要有所失必有所得,人要有所得必有所失,要想什麼都得,最後一無所得。有所失必有所得,有所不爲而後可以有爲。有所爲,又有所不爲,才能真正的有爲。有所失必有所得,有所不爲而後可以有爲。有所爲,又有所不爲,才能真正的有爲...